Prova do ENEM 2025 — 1º dia — Caderno 9 Laranja — Leitor de tela (NVDA): questões

It is true that all children are special, simply because they are children. But most adults are

not special, and children end up as adults pretty quickly. Life then can be difficult and even

disappointing. The shock of this may account for the emergence of the “snowflake

generation” of university students, who are so delicate they can‟t handle controversial ideas

being put forward in their lectures. The roots of this fragility run deep in modern culture. So,

an approach of the world that states: “Life is wonderful, you‟re special and, if you are a good

boy/girl, life will be amazing forever” is not a message designed to aid bouncing back from

failure or confronting catastrophe. Resilience is not about feeding ego – telling your children

how wonderful they are – but strengthening it.

Nesse texto, a expressão “snowflake generation” é usada para

Nesse texto, a pergunta “What is sleep?”, em uma das embalagens do produto, está

relacionada ao(à)

Glory Ames, from the White Earth reservation, is frustrated that despite the presence of

several indigenous reservations near Moorhead, local Halloween stores still feature a

western section with costumes such as “pow wow princess”.

Even worse, despite a long-running debate about racism and cultural appropriation, often

prompted by backlash against celebrities and politicians for donning offensive costumes,

people continue to wear such costumes.

Last Halloween, Ames spotted a photo on Instagram of a girl dressed as a Native American

with a bullet in her forehead. She immediately reported it to the social media platform and

had it removed.

“They blatantly take certain aspects of our culture, race, religion, and use it for their

advantage and ignore the people living it”, said Ames.

Ao abordar um aspecto da celebração do Halloween, esse texto tem por objetivo

My idea of philosophy is that if it is not relevant to human problems, if it does not tell us how

we can go about eradicating some of the misery in this world, then it is not worth the name of

philosophy. I think Socrates made a very profound statement when he asserted that

philosophy is to teach us proper living. In this day and age “proper living” means liberation

from the urgent problems of poverty, economic necessity and indoctrination, mental

oppression.

Nesse texto, ao discorrer sobre a relevância da filosofia, a escritora Angela Davis tem por

objetivo

Remember the sky that you were born under,

know each of the star‟s stories.

Remember the moon, know who she is.

Remember the sun‟s birth at dawn. [...]

Remember your birth, how your mother struggled

to give you form and breath [...]

Remember the earth whose skin you are:

red earth, black earth, yellow earth, white earth

brown earth, we are earth.

Remember the plants, trees, animal life who all have their

tribes, their families, their histories, too [...]

Remember you are all people and all people are you.

Remember you are this universe and this universe is you.

Remember all is in motion, is growing, is you.

Nesse poema, de uma autora de ascendência indígena, o eu lírico ressalta a

Na charge, a diversidade linguística está representada pelo uso de

¿Qué es la generación Alfa?

Hacer cortes generacionales no es una ciencia exacta. Sin embargo, según un análisis de

2018 del centro de estudios Pew Research Center, analizar las generaciones ofrece “una

manera de entender cómo los acontecimientos globales y los cambios tecnológicos,

económicos y sociales interactúan para definir la forma en que la gente ve el mundo”.

Y está claro cómo ve el mundo la próxima generación: a través de una pantalla.

“Antes las generaciones se definían a partir de sucesos históricos o sociales importantes.

Hoy se delimitan por el uso de determinada tecnología”, le explica a BBC Mundo un

psicólogo, docente, escritor y experto en el uso – y abuso – de las redes sociales.

Ninguna de las generaciones anteriores será comparable a nivel digital con los Alfa, que,

como contraparte, serán la primera a la que le serán ajenos muchos aspectos del mundo

analógico.

Nesse texto, a expressão “a través de una pantalla” evidencia que a geração Alfa

estabelece com o mundo uma relação marcada pelo(a)

¿Dónde está nuestro pan, patrón?

¿Dónde quedó todo ese dinero?

¿Lo tiene oculto bajo el colchón

o lo escondió en otro sucio agujero?

Yo tengo un Tàpies, dice Juan Luis;

yo tengo un Antonio López, dice Jaume.

¿Quién de los dos sabrá decir

cuántos muertos tiene a sus espaldas?

Na letra da canção Polvorado, ao apresentar as reflexões do eu poético, o cantor espanhol

Nacho Vegas

Guagua, las palabras también migran

Pocas palabras del idioma castellano despiertan tanto interés y asombro como guagua. En

España su uso se reduce a las Islas Canarias, donde se registra a partir de los años 30 del

pasado siglo. El origen de guagua resulta algo polémico. Todo parece indicar que la voz

vino de Cuba. La trajeron de vuelta, junto con sus maletas y sus recuerdos, aquellos

inmigrantes canarios que viajaron a la isla antillana en busca de fortuna. Recientemente en

Lanzarote, las autoridades acuñaron “guagüismo” para potenciar el uso del transporte

público y han solicitado a la Real Academia Española que introduzca dicho término en el

diccionario.

El origen de guagua cambia si nos vamos al sur del continente. Autobús no es la única

acepción de la palabra guagua que se usa en América. En los países del sur, tales como

Colombia, Argentina o Perú, como una derivación del término quechua wáwa, también se le

dice guagua a un niño de pecho o bebé. Algunos autores chilenos han defendido también

que esta acepción de guagua como bebé proviene del idioma mapuche. Sea uno u otro el

origen, es común en todo el cono sur oír a hombres y mujeres hablar con ternura de sus

“guaguas lindas”.

Ao abordar a trajetória da palavra “guagua”, o texto destaca a

Cuando yo era chiquito

todo quedaba cerca, cerquita.

Para llegar al cielo

no más bastaba una subidita.

El sueño me alcanzaba

para ir tan lejos como quería.

Cuando yo era chiquito

yo sí podía, yo sí podía.

Libertad, libertad,

libertad para mi niño.

Cuando yo era vejigo

me iba pa‟l río porque era hermoso,

aunque estaba prohibido

por peligroso, por peligroso.

Como jagüey y ceiba,

como la palma y la yagruma,

cuando yo era vejigo

yo era del monte y soñaba espuma.

Libertad, libertad,

libertad para mi niño.

O recurso que caracteriza essa letra de canção como um relato das memórias do eu

poético é o uso de

O elemento que caracteriza esse texto como uma crônica é a

No que diz respeito ao gênero bilhete, a autora dessa crônica

O recurso linguístico usado para marcar a síntese da opinião da autora sobre a temática

desenvolvida foi o(a)

Nesse texto, o que caracteriza a escrita “de próprio punho” é a letra manuscrita, enquanto a

escrita digital é ilustrada pelo(a)

A autora conclui que as novas tecnologias de escrita

Com 20 anos de experiência no futebol de alto rendimento, Marina, ex-jogadora da seleção

brasileira de futebol, salienta que, por trás do espetáculo apresentado nas mídias, com

mensagens de motivação e superação, o esporte não é tão inclusivo assim. “É esta análise

que devemos fazer: aqueles atletas que estão ali estão trazendo uma alta performance a

partir dos seus limites”, explica. Para a profissional, é preciso analisar com cautela “a ideia

romântica que a mídia passa para os telespectadores”. A realidade é muito mais dura do

que as imagens espetaculosas que principalmente a televisão busca transmitir para a

audiência. “Por trás existe um ser humano, a gente não pode nunca esquecer isso. Aquela

pessoa treinou insistentemente para estar ali, durante meses, semanas e temporadas.

Duas vezes ao dia, de duas a quatro horas”, pondera Marina. Atualmente, as crianças e os

jovens vislumbram o sucesso profissional e a boa-vida financeira de poucos atletas que se

destacam e estampam os meios de comunicação. Tudo parece ser muito mais fácil do que

realmente é quando apenas as conquistas são mostradas.

Nesse texto, a visão crítica de uma ex-atleta de futebol revela que

No predomínio das mulheres pretas brasileiras nos Jogos Olímpicos de 2024, uma coisa

chamou a atenção no pódio: elas valorizam a parte psicológica. As duas medalhistas de

ouro, a judoca Beatriz Souza e a ginasta Rebeca Andrade, ressaltam, em várias

entrevistas, a importância da saúde mental. Em uma dessas entrevistas, Rebeca sinaliza:

“Acho que não é só sobre vencer a Simone, é sobre vencer a mim mesma. A minha briga

está na minha cabeça, não está com outras pessoas. Para conseguir fazer as minhas

apresentações, preciso controlar a minha cabeça, o meu corpo, e essa é a briga”. Na

mesma linha, a skatista Rayssa Leal exalta a necessidade da terapia, e a Seleção Brasileira

de Futebol de Mulheres tem o suporte psicológico como reforço no treinamento.

Nesse texto, as atletas brasileiras defendem o(a)

A característica fundamental no aprendizado das práticas rituais nos candomblés é o

processo iniciático e participante. Durante o período de reclusão em terreiros ou rocas, o

iniciado passa por uma série de ritos esotéricos (banhos rituais, raspagem da cabeça etc.),

ao mesmo tempo em que começa a adquirir um complexo código de símbolos materiais

(substâncias, folhas, frutos, raízes etc.) e de gestos associados a um repertório linguístico

específico das cerimônias que se desenrolam nos contextos sagrados em geral e em cada

terreiro em particular.

Esse repertório linguístico, genericamente chamado de “língua de santo” na Bahia,

compreende uma terminologia religiosa operacional, de caráter mágico-semântico e de

aparente forma portuguesa, mas que repousa sobre sistemas lexicais de diferentes línguas

africanas que provavelmente foram faladas no Brasil escravocrata, vindo a constituir uma

língua ritual, que se acredita pertencer à nação do vodum, do orixá ou do inquice, e não a

determinada nação africana política atual.

A “língua de santo” tem sua importância para o patrimônio linguístico brasileiro por

O meu medo é entrar na faculdade e tirar zero eu que nunca fui bom de matemática fraco

no inglês eu que nunca gostei de química geografia e português o que é que eu faço agora

hein mãe não sei. [...]

O meu medo é a vida piorar e eu não conseguir arranjar emprego nem de faxineiro nem de

porteiro nem de ajudante de pedreiro e o pessoal dizer que o governo já fez o que pôde já

pôde o que fez já deu a sua cota de participação hein mãe não sei.

O meu medo é que mesmo com diploma debaixo do braço andando por aí desiludido e

desempregado o policial me olhe de cara feia e eu acabe fazendo uma burrice sei lá uma

besteira será que eu vou ter direito a uma cela especial hein mãe não sei.

Nesse texto, a reiteração dos medos e das angústias do narrador exprime

O retrato como gênero da pintura ocidental ficou vinculado às elites, tornando invisíveis as

populações que não faziam parte do círculo dominante. Num país de tradição escravocrata

e colonizado por europeus como o Brasil, pouquíssimas pessoas negras e indígenas foram

retratadas em pintura, e menos ainda identificadas com seus nomes nos retratos. Daí a

importância, para a história da arte e para a história brasileira, dos retratos de Dalton Paula.

Ao dar protagonismo a Zeferina e a João de Deus Nascimento, o artista Dalton Paula

evidencia que a(s)

Símbolos

Eu e tu, ante a noite e o amplo desdobramento

do mar, fero, a estourar de encontro à rocha nua...

Um símbolo descubro aqui, neste momento

esta rocha, este mar... a minha vida e a tua.

O mar vem, o mar vai, nele há o gesto violento

de quem maltrata e, após, se arrepende e recua.

Como compreendo bem da rocha o sentimento!

São muito iguais, por certo, a minha mágoa e a sua.

Contemplo neste quadro a nossa triste vida;

tu és dúbio mar que, na sua inconsciência,

tem carinhos de amor e fúrias de demência!

Eu sou a dor estanque, a dor empedernida,

sou rocha a emergir de um côncavo de areia,

imóvel, muda, isenta e alheia ao mar, alheia.

Nesse soneto, os traços da estética simbolista são resgatados pelo eu lírico ao

Antes do inverno chegar.

Ela tinha olhinhos brilhantes. Os mesmos de antes. Antes da fome. Antes das 17 mudanças

de cidade. Dos sete filhos e dos muitos anos de trabalho dentro e fora de casa.

Ela fazia ambrosia, bolo de fubá e pedacinhos de queijo. Antes do inverno, ela plantava

flores novas e diferentes para nos esperar nas próximas férias de verão.

Ela tinha o jeito de menina. Menina sapeca, correndo na grama seca do cerrado. O mesmo

jeito de antes. Antes do marido (e mesmo com o marido). Antes do cansaço dos anos.

Antes da dureza do trato com a terra.

Ela tinha histórias. Compridas, curtas, divertidas e verdadeiras. Mas isso foi antes. Antes

das lembranças se bagunçarem feito bolas coloridas de Natal esperando para serem

montadas na árvore.

Eu era sua neta. Antes do Alzheimer chegar, eu era sua neta. Mas ela é e sempre será

minha avó.

A narradora, ao resgatar memórias da história de vida da avó, faz uso recorrente da locução

“antes de”. Esse termo colabora para a progressão temática na medida em que

– Vejo, disse ele com algum acanhamento, que o doutor não é nenhum pé-rapado, mas

nunca é bom facilitar... Minha filha Nocência fez 18 anos pelo Natal, e é rapariga que pela

feição parece moça de cidade, muito ariscazinha de modos, mas bonita e boa deveras...

Coitada, foi criada sem mãe, e aqui nestes fundões. [...]

– Ora muito que bem, continuou Pereira caindo aos poucos na habitual garrulice, quando vi

a menina tomar corpo, tratei logo de casá-la.

– Ah! é casada? perguntou Cirino.

– Isto é, é e não é. A coisa está apalavrada. Por aqui costuma labutar no costeio do gado

para São Paulo um homem de mão-cheia, que talvez o sr. conheça... o Manecão Doca...

– Não, respondeu Cirino abanando a cabeça.

– Pois isso é um homem às direitas, desempenado e trabucador como ele só... fura estes

sertões todos e vem tangendo pontes de gado que metem pasmo. Também dizem que tem

bichado muito e ajuntado cobre grosso, o que é possível, porque não é gastador nem dado

a mulheres. Uma feita que estava aqui de pousada... olhe, mesmo neste lugar onde estava

mecê inda agorinha, falei-lhe em casamento... isto é, dei-lhe uns toques... porque os pais

devem tomar isso a si para bem de suas famílias; não acha?

– Boa dúvida, aprovou Cirino, dou-lhe toda a razão; era do seu dever.

Nesse trecho, ao se referir à sua filha, o pai de Inocência reproduz os ideais românticos,

presentes na

O Ministério do Esporte no Brasil lançou o programa Maré Inclusiva, em 2024, ano dos

Jogos Paralímpicos de Paris. Esse programa visa ampliar as oportunidades para pessoas

com deficiência que desejam praticar o surf. O parasurf é a prática do surf adaptada para

permitir que pessoas com deficiência pratiquem o esporte em todas as suas categorias,

modalidades e manifestações. Para a Secretaria Nacional do Paradesporto, a iniciativa é

mais do que um programa de esporte, é uma iniciativa que busca transformar vidas e

promover a inclusão por meio do parasurf, criando um legado de igualdade e respeito.

De acordo com esse texto, o programa voltado ao estímulo da prática do parasurf

evidencia a

brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo

negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.

Artística e de Literatura e História Brasileiras.

O emprego da norma-padrão é justificado nesse texto

Nesse cartaz publicitário, os recursos verbais e não verbais constroem um argumento que

objetiva

Nesse cartaz, a utilização de frases que projetam a vida profissional de duas crianças tem

como objetivo

Passando por aqui para lembrar algumas palavras, frases e expressões que nos

infernizaram em 2023. Inclusive passando por aqui. Se você for proativo, vai achar que é o

novo normal. Estarão na sua zona de conforto. Mas, se for reativo como eu, vai achar que é

uma narrativa que precisa ser ressignificada.

É uma questão de empatia. É sobre entregar um discurso mais robusto e empoderado. Sei

bem que não tenho lugar de fala para harmonizar certos pontos fora da curva e que preciso

aplicar toda a minha resiliência para fazer um realinhamento. O nível de fitness está hoje

num sarrafo muito alto.

O fato é que acho cringe essas falas fora da caixinha. Aliás, falar cringe já é meio cringe.

Preciso usar a superação para me reinventar e entender que resenha não tem mais a ver

com futebol, é qualquer papo, desde que latente.

Pensando bem, não é tão difícil. Frases feitas são aquelas que entram por um ouvido e

saem pelo outro sem um estágio intermediário no cérebro. A boca fala por conta própria,

dispensando-nos de pensar. E não tem problema nisso. Ou as ditas frases se incorporam à

língua ou morrem e nascem outras. A língua é assim. Simples assim.

Nesse texto, a estratégia empregada para criticar a constante exposição a palavras, frases

e expressões automatizadas é o(a)

encontramos às margens do Rio São Francisco, entre Alagoas e Sergipe. O que torna

diferente o lugar é sua gente. Hoje, dezenas de artistas populares povoam a Ilha do Ferro,

trabalhando principalmente com o entalhe em madeira. Onde pessoas comuns

enxergariam apenas troncos e galhos retorcidos, eles vislumbram bancos, bonecos,

pássaros, cobras e bailarinas. “Às vezes, você passa por um pedaço de madeira uma vez e

não vê nada, passa cinco vezes por ele e não vê nada”, conta um dos artistas, “mas, na

décima vez, você consegue enxergar alguma forma nesse pedaço de madeira e

transformá-lo em arte”.

A originalidade do trabalho dos artistas da Ilha do Ferro se dá pela

Os trabalhos da exposição Adriana Varejão: suturas, fissuras, ruínas colocam em pauta

o exame da história visual, das tradições iconográficas europeias e do fazer artístico

ocidental. O corte, a rachadura, o talho e a fissura são elementos de narrativas recorrentes

nos trabalhos da artista desde 1992. As produções recentes incluem pinturas

tridimensionais de grande escala das séries Ruínas de charque e Línguas.

A utilização de recursos visuais como suturas, cortes e ruínas por Adriana Varejão, na obra

Azulejaria em carne viva, remete à(s)

Esse texto, que apresenta um prato da culinária brasileira, evidencia

A diferença entre briga e luta é a existência de juízes e medalhas? A briga desumaniza o

outro e pode até matá-lo. Já na luta, as intenções do outro são consideradas sua proposta

combativa e suas habilidades, enfim, sua meta de vencer. Na luta, o desenvolvimento

passa pelo contato com a agressividade, a raiva, a frustração, o orgulho, a determinação e

a fraqueza. Daí também a luta não ser apenas com o outro, mas consigo mesmo, num

combate contra as próprias limitações, sobretudo, contra o próprio orgulho.

Esse texto apresenta as diferenças entre briga e luta, na medida em que aponta o(a)

Tange o sino, tange, numa voz de choro,

Numa voz de choro... tão desconsolado...

No caixão dourado, como em berço de ouro,

Pequenino, levam-te dormindo... Acorda!

Olha que te levam para o mesmo lado

De onde o sino tange numa voz de choro...

Pequenino, acorda!

Que caminho triste, e que viagem! Alas

De ciprestes negros a gemer no vento;

Tanta boca aberta de famintas valas

A pedir que as fartem, a esperar que as encham...

Pequenino, acorda! Recupera o alento,

Foge da cobiça dessas fundas valas

A pedir que as encham.

Nesse fragmento do poema, o sentimento de luto adquire contornos expressivos e é

intensificado pela

Só entende os corações desse lugar quem mergulha nesse mar a perder de vista e

recoberto de cana caiana, cana fita, cana roxa, cana-de-macaco, açúcar, melado,

rapadura, aguardente, fumo, mandioca, quiabos, pimentas, moendas, frutas, fruta-pão,

sobrados, senzalas, tachos, casa de purgar. Um reino dentro de outro, com tudo o que se

tem direito: reis, rainhas, príncipes e princesas, bobos da corte, cortesãos, conselheiros e

escravos, muitos escravos. […]

A corte do massapé, como qualquer outra na história da humanidade, fazia tudo para não

deixar escapar nenhum mísero grão dos seus domínios para quem estivesse de fora do seu

apertado círculo. Os nomes se repetiam de pai para filho, para sobrinho, para netos e

bisnetos, de forma concêntrica e repetitiva, para que não pairasse nenhuma dúvida de que

são todos da mesma parentela. As farinhas todas num mesmo saco brasonado.

Nesse fragmento, o narrador enumera o resultado do trabalho com a terra, o qual, no

contexto em que aparece,

Com base na relação dos elementos não verbais com a frase “VOCÊ (NÃO) ESTÁ

Margot Robbie foi criticada por “não ser bonita o suficiente” para interpretar a Barbie.

Recentemente, Paolla Oliveira foi chamada de gorda. Só fico pensando o que serei eu com

mais de 50 (também no peso), com a minha aparência comum. O corpo da mulher vive um

reality show permanente: é sempre vigiado e fiscalizado, como se fosse domínio público. A

mulher que não atender aos estereótipos está sujeita a sofrer penalidades básicas, como

distúrbios, obsessões, medo do próprio corpo e, é claro, dietas à base de rúcula. “A dieta é

o sedativo político mais potente na história das mulheres”, escreveu Naomi Wolf, em 1991.

A regra é não haver singularidade, mascarar a passagem do tempo, imobilizar a beleza (já

imaginou como isso seria enfadonho?). O mandamento é obedecer às regras sociais do

bom comportamento corporal, “como deve ser”, não nos atos, mas na forma.

Nesse texto, para introduzir a ideia de que a fiscalização permanente sobre o corpo afeta

todas as mulheres, a autora

I: o nome do filme é roupa suja ... eu assisti na minha casa ... com minha mãe ... tinha um ...

o filme era sobre um homem que colocaram ... trocaram as bolsas ... daí o homem levou

uma bolsa cheia de dinheiro sem ele saber que na mala dele ... pensando que era dele mas

era errada ... quando ele chegou onde ele ia trabalhar ... tinha uma moça tentando abrir a

porta pra fazer entrevista com uns cantores lá que tinham ... daí ele perguntou ... “você tá

tentando abrir a porta?”... daí ele ... “não ... não” ... daí ele disse ... “ah ... tá ... sim” ... daí ela

... “é ... e quero fazer uma entrevista” ... daí ele disse ... “você quer entrar ... então pode

entrar” ... daí entraram ... daí ficaram lá ... quando ela entrou e queria fazer a entrevista um

homem num deixou ... daí a mulher pegou ... subiu onde o homem tava trabalhando ...

rapaz né ... onde ele tava trabalhando e ficou lá e dando o show ...

Nesse texto, a repetição da forma “daí” revela

Uruku

Urucum

Rocou

(Bixa orellana)

Moju, dono da água, não gosta do cheiro de urucum. Mani‟ojarã, dono da mandioca, e os

donos das outras plantas cultivadas também não. Eles não suportam. Por isso, os Wajãpi

se untam de urucum, deixam o rosto vermelho e se perfumam com seu aroma agradável.

Além disso, os seres agressores, os jarã (donos) e os espíritos terrestres, gostam do cheiro

dos fluidos humanos, do sangue, do suor. Então, o urucum os dissimula, protegendo as

pessoas que vão caçar, caminhar pela floresta, que estão sendo perturbadas por espíritos

em sonhos ou que estão em resguardo, como os doentes. O seu uso é tão cotidiano que os

Wajãpi o plantam na aldeia, para ter sempre pertinho. Como o urucum não tem jarã, não

tem problema nenhum em arrancar e usar para pintar.

Esse verbete contribui para a preservação do patrimônio linguístico nacional, pois

apresenta uma

dezenove

Cada vez mais somos convocados para dentro das Redes.

Mas não levamos a nossa rede e penduramos no

alpendre da casa de um amigo, não sentimos o cheiro da

casa enquanto o café se derrama na xícara ou ouvimos o

piar dos passarinhos ou a música da chuva.

A Rede nos convoca e o que somos lá dentro é o que

somos do lado de fora?

Há um intervalo entre este eu dentro da tela e o outro

que somos?

A palavra rede é vasta.

Nesse texto, a autora aborda diferentes sentidos da palavra “rede” para evidenciar

Muitos pensam que narrativa curta é sinônimo de conto, perdendo de vista gêneros que,

por tradição ruim, continuam à margem da nobreza. Acontece que o conto tem uma

densidade específica, centrando-se na exemplaridade de um instante da condição humana,

sem que essa exemplaridade se refira à valoração moral, já que uma grande mazela pode

muito bem exemplificar uma das nossas faces. A crônica não tem essa característica.

Conservou a marca do registro circunstancial feito por narrador-repórter que relata um fato

para muitos leitores que formam um público determinado.

Mas que público é esse? Sendo a crônica uma soma de jornalismo e literatura (daí a

imagem do narrador-repórter), dirige-se a uma classe que tem preferência pelo jornal em

que ela é publicada, o que significa uma espécie de censura ou, pelo menos, de limitação: a

ideologia do veículo corresponde ao interesse dos seus consumidores, direcionados pelos

proprietários dos periódicos e/ou pelos editores-chefes da redação. Ocorre ainda o limite de

espaço, uma vez que a página comporta várias matérias, o que impõe a cada uma delas um

número restrito de laudas, obrigando o redator a explorar, da maneira mais econômica

possível, o pequeno espaço de que dispõe. É dessa economia que nasce sua riqueza

estrutural.

De acordo com esse texto, o aspecto tecnológico que influencia a composição do gênero

crônica advém da

Esse texto trata de um problema social com o propósito de

Do rádio ao podcast

Desde a disseminação do rádio no Brasil, entre as décadas de 1920 e 1930, principalmente

no governo de Getúlio Vargas, as pessoas passaram a dedicar uma parte de seu dia para

escutar notícias, novelas, músicas e eventos esportivos em aparelhos de som. O

radiojornalismo, por sua vez, teve seu pontapé inicial durante a Revolução

Constitucionalista (1932) e se desenvolveu durante a Segunda Guerra Mundial

Quando a TV surgiu, esperava-se que o rádio fosse totalmente substituído, porém ele se

manteve em alta, pois o sinal de televisão não cobria todos os lugares, diferentemente do

rádio. Com o surgimento da internet, dos smartphones e de outros dispositivos móveis, o

rádio foi incorporado a essas novas tecnologias até o desenvolvimento da web rádio e do

podcast, mostrando-se um meio de comunicação versátil e democrático na área

jornalística.

Para um pesquisador da Universidade Federal de Uberlândia (UFU), o rádio não se tornou

obsoleto, visto que não deixou de ser consumido e se reinventou com o tempo. “O podcast

é uma continuação, uma evolução natural do rádio”, opina.

Ao abordar a trajetória dos meios de comunicação, esse texto propõe uma reflexão

sobre a

Desenvolvendo-se nesse meio, é natural que Celina, filha mais velha de D. Adozinda,

tivesse seus pequenos flirts com alguns desses rapazes, muito íntimos da casa e

trazendo-lhe da cidade presentes de doces, de balas de ovo, de jornais ilustrados ou de

frutas.

As irmãs mais novas iam ao colégio; ela ficava, enchendo o tempo com uns crochês

vagarosos, costuras leves, a leitura dos folhetins dos jornais; e o Gilberto, que raramente

saía, andava sempre ao seu lado, muito caído por esse tipo um pouco mórbido de menina

anêmica [...].

O Gilberto não valia nada, mas quem sabe se apareceria outro, simplório e sincero como

ele? E a filha, com os seus dezessete anos, começava a embaraçá-la um pouco, nesse

difícil papel de virgem numa casa de pensão, cheia de rapazes. Ora, o melhor era esperar,

dar tempo ao tempo... E o Gilberto e a Celina continuaram a namorar-se, ele cândido, ela

dúbia; enquanto o Coronel Juvenato, que deixara a mulher em Sobral para tratar de uma

concessão rendosa com os políticos do Rio, ia agora monopolizando, como protetor mais

importante, as alegres visitas matinais da viúva, que já lhe levava sempre o café – mas sem

flores colhidas no jardim, ainda rociadas de orvalho, porque o cearense não dava para

essas coisas de poesia. Era rápido, prático, e não admitia bobagens. Por isso, todos os

sábados à noite, ele dizia a D. Adozinda com um tremor lúbrico nas banhas moles da face,

os olhinhos vivos pestanejando:

– A senhora não se esqueça que amanhã é domingo... Leve-me cedo o café, hein?... que

eu tenho de ir à missa...

– Pois não, pois não, Coronel! fique descansado – respondia a viúva do Ferreira, muito

atenciosamente, tirando-lhe umas caspas da gola do paletó, com a mão repolhuda.

Os outros hóspedes riam-se à socapa; e no domingo o café não faltava, bem cedinho...

Nesse trecho, ao explorar a descrição como recurso que demarca impressões e pontos de

vista, o narrador cria uma ambiência sugestiva do(a)

Origem, tradição e resistência

Foi sentada em seu banco de quartzo que a avó do universo, moradora da Maloca do Céu,

criou os homens, os animais, a terra e as águas. O banco foi entregue aos ancestrais dos

atuais Tukano, que passaram a reproduzi-lo em madeira. O mito Tukano – povo do

noroeste da Amazônia que ainda hoje fabrica os bancos em seu estilo tradicional – indica o

lugar dos bancos entre os objetos sagrados, ao mesmo tempo parte do universo primitivo e

fonte do poder de criação. A presença nos mitos de origem de alguns povos atesta a

antiguidade da arte de talhar bancos: os primeiros registros do uso desses objetos entre

ameríndios das terras baixas da América do Sul, do Caribe e da América Central datam de,

pelo menos, 4 mil anos.

TRADUZINDO O JURIDIQUÊS

“Denego a liminar pleiteada na exordial, inobstante após a oitiva da parte adversa e da

dilação probatória possa lograr alcançar um outro epílogo para o deslinde da quaestio sub

examine.”

TRADUÇÃO

Não atendo, por ora, a liminar requerida na petição inicial, ainda que possa chegar a uma

outra conclusão após ouvir a outra parte e avaliar as provas produzidas.

Proposta de emenda à Constituição 269 de 2013. Aplica-se aos Governadores e Prefeitos o

Regime Geral de Previdência Social, vedada a concessão graciosa, após o término do

mandato, de vantagem pecuniária, verba de representação, pensão ou subsídio.

TRADUÇÃO

Torna-se proibido pagar benefícios vitalícios para ex-prefeitos e ex-governadores.

Nesse texto, contribui para a construção da ironia a tradução das passagens escritas em

“juridiquês” para uma variedade

Em 1995, os Jenipapo-Kanindé quebraram a tradição da sucessão masculina e nomearam

Maria de Lourdes da Conceição Alves como sua líder. Desde então, a Cacique Pequena

guia o povo em grandes batalhas pelo direito a terra, educação, saúde e cidadania. Hoje, a

anciã de 73 anos prepara duas filhas para lhe sucederem quando ela “tombar e pai Tupã a

levar”.

Hoje, 129 famílias do município de Aquiraz são reconhecidas pela Fundação Nacional dos

Povos Indígenas (Funai) como indígenas, principal luta de Pequena para o seu povo desde

o início. “Em 1995, fui a Brasília e tive a oportunidade de conversar com o presidente da

Funai. Pedi que mandasse o povo dele na aldeia para fazer o estudo da nossa mãe-terra e

de nós”. Dois anos depois, vieram os antropólogos, que concluíram: “Nós era índio sim!”,

diz ela.

Há cerca de oito anos, Pequena adoeceu e ficou entre a vida e a morte. Nesse momento,

precisou escolher, entre os 16 filhos, quem assumiria sua missão quando partisse.

Reunida, a família decidiu sobre a sucessão. “Disseram que, como eu era a primeira

cacique mulher do Ceará, acharam melhor eu colocar duas filhas”.

Ao abordar a realidade da etnia Jenipapo-Kanindé, essa reportagem cumpre uma função

social quando destaca o(a)

Porque ler para crianças é um ato de amor

Parece que, com o avanço da tecnologia, os livros têm enfrentado cada vez mais

concorrência. Por isso, é nossa função lembrar a importância da leitura em todas as fases

da vida, mas principalmente na primeira infância (entre 0 e 5 anos), quando o

desenvolvimento das crianças acontece de forma mais intensa.

O ato de ler com uma criança ou ler para ela vai muito além de apenas aproveitar uma

história em conjunto. É um laço de amorosidade, porque oferece a ela ferramentas que vão

ajudá-la a crescer forte e independente.

Se você precisa de uma motivação extra para entrar nessa rede de incentivo, fique ligado

nos motivos a seguir. Adotar esse hábito em casa:

1 – cria um laço emocional com a criança;

2 – ajuda no desenvolvimento das capacidades cognitivas;

3 – ensina sobre o mundo;

4 – incentiva o processamento de informações e a imaginação.

Para persuadir o interlocutor sobre a importância de ler para as crianças, esse texto recorre

à estratégia de

A artista Marija Tiurina criou uma série chamada Palavras intraduzíveis, com diversas

ilustrações detalhadas que transmitem o sentido desses vocábulos, que nenhuma palavra

única em outras línguas pode descrever.

O uso do texto verbal nesse desenho assume a função de

Os Doze Trabalhos de Hércules

Hércules é uma figura lendária da mitologia greco-romana. Ele é frequentemente retratado

como um herói de força sobre-humana e coragem, filho de Zeus, o rei dos deuses, e

Alcmena, uma mulher mortal. O episódio mais conhecido de Hércules é a realização dos

Doze Trabalhos.

Esses trabalhos são impostos a ele como uma forma de expiação pelos crimes cometidos

durante um acesso de loucura, causado pela deusa Hera, esposa de Zeus. Os Doze

Trabalhos são: matar o Leão de Nemeia; matar a Hidra de Lerna; capturar a corça de

Cerineia; capturar o javali de Erimanto; limpar os estábulos de Áugias; matar as aves do

lago Estínfalo; matar o touro de Creta; capturar os cavalos de Diomedes; roubar o cinturão

de Hipólita, a rainha das Amazonas; capturar o gado de Gerião; capturar os pomos de ouro

do Jardim das Hespérides; capturar o cão de Hades, Cérbero.

O que lhe faltava de estudo lhe sobrava de boa vontade e inteligência. No escritório

improvisado na salinha da casa, anunciava seus serviços de bombeiro hidráulico e

eletricista. Nas horas vagas entregava panfletos e lavava carros. Quando a cidade fervia

com alguma festa, postava-se à entrada vendendo cerveja. Se fosse algum show infantil,

cocadas. Aos sábados, era pedreiro e, aos domingos, conservava um jardim de uma

mansão, além de tratar da piscina e dos cachorros. Nas férias, abrigava-se na fazenda dos

donos da mansão, onde trabalhava como caseiro e motorista. Seu nome: João Antonio da

Silva. Mas pode chamar de Hércules.

1 O mais assustador do meteoro que cruzou o céu da Sibéria e explodiu no ar como

2 várias bombas atômicas é que ele chegou sem ser anunciado. Com todas as atenções

3 voltadas para o outro asteroide, o que passou de raspão, o asteroide da Sibéria entrou pela

4 porta dos fundos sem ser detectado. A desculpa é que era pequeno demais para chamar a

5 atenção e por isso os alarmes não funcionaram. Nossa ilusão, até agora, era que qualquer

6 detrito espacial que se aproximasse de nós seria identificado e rotulado, e sua trajetória

7 calculada até o último milímetro com grande antecedência, o que nos daria tempo para

8 preparar o espírito – ou usar nossos cartões de crédito até o limite – no caso da colisão

9 com a Terra ser inevitável.

Com base na organização coesiva desse texto, o(a)

Dos 10 aos 15 anos de idade, Virgínia adorava acompanhar seu pai, aos domingos,

naquela sinestésica Feira de São Cristóvão (RJ), talvez por ser o maior elo que ela

experimentava com o mundo exterior à sua casa e, visto assim e agora, tão íntimo e

próximo de algo que ela ainda não sabia, mas que seria, no futuro, a sua própria casa: a

Paraíba. Dona Didi costurava, sob medida, camisas sociais, bermudas, shorts, vestidos,

saias, sempre em casa e rodeada pelos quatro filhos pequenos do casal, desdobrando-se

para dar conta de toda a responsabilidade sem trégua que isso demandava.

Os itinerários afetivos e socioespaciais mencionados no texto associam-se à vida dos

personagens por apresentarem

época era na direção de ampliar os direitos políticos. O mais grave é que esse retrocesso foi

duradouro. A Proclamação da República não alterou o quadro.

De acordo com o texto, a participação no processo eleitoral brasileiro após a Reforma de

1881 sofreu uma variação que se explica pela

Pela falta de chuvas, a geração de energia eólica, solar e térmica atingiu níveis recordes em

um professor da Universidade Federal da Bahia, essa queda não é uma surpresa. “Não

aconteceu de uma hora para outra. Se olharmos o mapa do Brasil, um dos grandes

provedores de água é a Floresta Amazônica. Se você diminui a floresta, diminui a

quantidade de água que vai para a atmosfera”, explica.

De acordo com o texto, a dificuldade na produção de energia é causada pela alteração

da(s)

Adam Smith via o açougueiro e o padeiro não só como indivíduos buscando seus interesses

financeiros, mas como pessoas moralmente motivadas dentro de uma sociedade. A base da

moral era a empatia e o julgamento, instaurando uma distinção entre o que queremos fazer e

o que sentimos que devemos fazer.

O texto defende uma motivação capitalista para o campo dos negócios, na qual o lucro se

mostra associado à

O corpo de cidadãos é o poder supremo dos Estados. A supremacia pode residir ou num

homem, ou na minoria, ou em todos. Sempre que o Um, ou a Minoria, ou Todos governam,

tendo em vista o bem-estar comum, essas constituições são justas; mas se procuram

apenas o benefício de uma das partes, seja ela o Um, a Minoria ou Todos, estabelece-se

um desvio.

No excerto encontra-se a base da teoria clássica das três formas de governo representadas

pela

Macedônia do Norte

Acordo entra em vigor e país muda oficialmente de nome

Entrou em vigor, em 2019, o acordo que determina a mudança de nome da Macedônia para

Macedônia do Norte. A troca põe fim – ao menos por enquanto – no impasse entre essa

antiga república da Iugoslávia e a vizinha Grécia. O governo grego se opunha ao uso do

nome Macedônia pelo novo país vizinho porque a Grécia tem uma província no norte com o

mesmo nome. Por causa desse impasse, a Grécia bloqueou as negociações de adesão de

seu vizinho à União Europeia. Depois de negociações, as duas partes chegaram a um

acordo.

Para o país originado da antiga Iugoslávia, a mudança de nome é uma estratégia política

para

A dispersão espacial do problema ambiental representado na imagem de satélite é

explicada pela seguinte característica geográfica:

A credulidade dos ouvintes aumenta o descaramento do narrador, e o descaramento deste

conquista-lhes a credulidade. A eloquência, quando levada a seu patamar mais alto, deixa

pouco lugar à razão ou à reflexão, mas, dirigindo-se inteiramente à imaginação e aos

afetos, cativa os ouvintes condescendentes e subjuga-lhes o entendimento.

Não há consenso em torno do nome dado à pandemia, tendo, desde o seu início, sido

chamada de gripe espanhola provavelmente por causa da desinformação em torno da

notícia sobre sua origem. Uma das hipóteses deriva da neutralidade espanhola na Primeira

Guerra Mundial e a consequente liberdade de imprensa naquele país, maior do que nos

demais países envolvidos no conflito. Hoje existe o consenso entre virologistas e

epidemiologistas de que o vírus da gripe não se originou na Espanha. Entretanto,

dificilmente essa pandemia deixará de ser conhecida como gripe espanhola.

determinada pelo(a)

Cartago, os que iam ao teatro nos dias santos foram excomungados.

A dança no ato litúrgico cumpre tanto um papel de adoração quanto mercadológico. Não à

toa há aceitação, expansão e investimento nessa prática percebida massivamente pela

ampla divulgação principalmente nas redes sociais. A expansão e ampliação por via de

festivais, aulas, cursos, palestras etc. consolida a criação de um mercado específico para

esse público.

A percepção sobre a dança e a cultura corporal apresenta aspectos relacionados,

respectivamente, a

A ideia de êxodo urbano assume ares caricaturais. Pega a mais reduzida parte da pirâmide

social e projeta para todos seus desejos defensivos. Se o êxodo urbano for compreendido

como aquisição de uma segunda residência, então não estamos, de fato, falando de êxodo,

mas da reversão de um excedente de renda de uma pequena fração da elite para as franjas

metropolitanas. Se o êxodo urbano for compreendido como retorno aos municípios menos

povoados, então não estamos, de fato, falando de êxodo urbano, mas de um movimento de

migração de pessoas cuja estabilidade no emprego e a elevada renda lhes permitem simular,

nas ilhas urbanas do interior agropecuário, a vida urbana metropolitana.

A crítica apresentada no texto evidencia uma dinâmica socioespacial marcada pela

A “invenção” dessa nova anatomia política não deve ser entendida como uma descoberta

súbita. Mas como uma multiplicidade de processos muitas vezes mínimos, de origens

diferentes, de localizações esparsas, que se recordam, que se repetem, ou se imitam,

apoiam-se uns sobre os outros e esboçam aos poucos a fachada de um método geral.

Encontramo-los em funcionamento nos colégios, muito cedo; mais tarde, nas escolas

primárias, no espaço hospitalar e na organização militar.

O texto indica o seguinte aspecto da disciplina como ferramenta política:

Por séculos, o Rio Reno tem sido uma rota de navegação confiável, ajudando a criar

gigantes fabris ao longo de suas margens. No entanto, esses dias parecem estar no fim,

pois o nível da água tem diminuído regularmente, o que impede a navegação fluvial do final

do verão até o outono. Isso mostra como a crise climática atinge as economias dos países

ricos.

Qual é o efeito econômico do problema ambiental apresentado no texto?

Qual elemento da condição cosmopolita de Veneza na Idade Moderna está explicitado nos

textos?

O direito não é a justiça. O direito é o elemento do cálculo, é justo que haja um direito, mas

a justiça é incalculável, ela exige que se calcule o incalculável; e as experiências aporéticas

são experiências tão improváveis quanto necessárias da justiça, isto é, são momentos em

que a decisão entre o justo e o injusto nunca é garantida por uma regra.

De acordo com o texto, ainda que estejam em desconformidade com o ordenamento

jurídico, são exemplos de ação justa:

Olá, como vai?

Eu vou indo e você, tudo bem?

Tudo bem, eu vou indo, correndo

Pegar meu lugar no futuro, e você?

Tudo bem, eu vou indo em busca

De um sono tranquilo, quem sabe?

Quanto tempo...

Pois é, quanto tempo...

Me perdoe a pressa

É a alma dos nossos negócios...

Oh, não tem de que

Eu também só ando a cem

Quando é que você telefona?

Precisamos nos ver por aí

Pra semana, prometo,

Talvez nos vejamos, quem sabe?

Quanto tempo...

Pois é, quanto tempo...

Tanta coisa que eu tinha a dizer

Mas eu sumi na poeira das ruas

Eu também tenho algo a dizer

Mas me foge a lembrança

Por favor, telefone, eu preciso beber

Alguma coisa rapidamente

Pra semana...

O sinal ...

Eu procuro você...

Vai abrir! Vai abrir!

Prometo, não esqueço

Por favor, não esqueça

Não esqueço, não esqueço

Adeus...

A letra da canção apresenta a permanência de uma situação da vida cotidiana ao

destacar a

Nos Estados Unidos, um hotel perto de um parque foi engolido por uma enorme cratera. E

não é a primeira vez que esse tipo de incidente acontece na Flórida. Em minutos, uma ala

inteira do hotel era engolida pela cratera de 30 metros de diâmetro e cinco de profundidade.

O diretor do resort em Clermont, perto dos parques temáticos da Flórida, diz que o prédio

tinha 15 anos, e que até então o solo nunca havia apresentado problemas. Os afundamentos

são um fenômeno comum na Flórida por causa das formações de calcário e argila no

subsolo, mas às vezes chuvas fortes, ou a drenagem do solo para construção, acabam

contribuindo para o surgimento desses buracos.

A situação de desmoronamento do solo descrita no texto origina-se da

Moradores de Berlim protestaram contra a demolição de um trecho do muro que dividiu a

cidade durante quase três décadas. Tratado como patrimônio cultural e histórico da cidade,

o East Side Gallery, repleto de grafites emblemáticos, está na mira de uma construtora que

pretende levantar um condomínio de luxo às margens do Rio Spree, que corta a cidade.

A demolição do símbolo histórico mencionado representa uma

Em conjunto: todo e não todo, unido e separado, em consonância e em dissonância. De

todos um e de um todos.

Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, saciedade-fome.

A característica do pensamento do filósofo Heráclito, registrada nos fragmentos

mencionados, é a ênfase na

Entre esses preconceitos estava o canibalismo. A prática não era, porém, uma mentira,

uma invenção europeia, mas um ritual controlado por regras. Entre os tupis, por exemplo, os

guerreiros se sentiam honrados quando morriam em um banquete canibal. Para os

europeus, no entanto, comer carne humana era abominável, pois nem mesmo os leões

ingeriam seus semelhantes. Portanto, para os conquistadores, o canibalismo era sinônimo

de barbarismo e da incapacidade de se autogovernar.

No texto, europeus e ameríndios atribuíram à prática relatada, respectivamente, o

significado de

Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização

ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a

cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição –

desigual – com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro

massacre das religiões afro-brasileiras.

No processo de invisibilização dos cultos afro-brasileiros, o texto associa os seguintes

elementos essenciais:

anos 1970, os inseticidas ampliam sua fatia no mercado dos defensivos agrícolas.

Nos espaços agrícolas, a mudança técnica descrita provocou a diminuição da

Os direitos do homem constituem uma classe variável, como a história destes últimos

séculos demonstra suficientemente. O elenco dos direitos do homem se modificou, e

continua a se modificar, com a mudança das condições históricas, ou seja, dos

carecimentos e dos interesses, das classes no poder, dos meios disponíveis para a

realização dos mesmos, das transformações técnicas. Direitos que foram declarados

como os direitos sociais, são agora proclamados com grande ostentação nas recentes

declarações.

Os argumentos apresentados no texto sustentam que os direitos humanos são variáveis

porque os considera como

A mudança para a eletromobilidade de fato promove uma alteração no consumo de recursos

naturais. Hoje, amplamente dependentes do petróleo, nossos modais de transporte poderiam

se tornar cada vez mais dependentes de trinta metais raros. Gálio, tântalo, cobalto, platinoides,

tungstênio, metais de terras-raras: uma mina contém apenas ínfimas quantidades desses

metais dotados de fabulosas propriedades eletrônicas, ópticas e magnéticas.

No que se refere ao desenvolvimento sustentável, a charge e o texto indicam uma

contradição no uso da tecnologia alternativa derivada do seguinte aspecto:

A Roda dos Expostos de Salvador (Bahia) data de 1726 e foi uma das instituições

implantadas com o objetivo de acolher e prover um encaminhamento para a criança

recém-nascida abandonada. Essa assistência fundamentava-se em práticas caritativas,

paternalistas e imediatistas que visavam ao cuidado básico da criança e, especialmente, à

salvação da sua alma, via batismo, devido à alta mortalidade.

A instituição apresentada no texto justificava-se pelo(a)

A missão dos governantes consiste em promover a felicidade da sociedade, punindo e

recompensando. A parte da missão de governo que consiste em punir constitui mais

particularmente o objeto da lei penal. A obrigatoriedade ou necessidade de punir uma ação

é proporcional à medida que tal ação tende a perturbar a felicidade e à medida que a

tendência do referido ato é perniciosa. A felicidade consiste naquilo que já vimos, ou seja,

em desfrutar prazeres e em estar isento de dores.

Qual perspectiva de justiça emerge da relação, estabelecida no texto, entre punição e

felicidade?

Cidade sustentável é o assentamento humano constituído por uma sociedade com

consciência de seu papel de agente transformador dos espaços e cuja relação não se dá

pela razão natureza-objeto, e sim por uma ação sinérgica entre prudência ecológica,

eficiência energética e equidade socioespacial.

Uma medida pública que contradiz o modelo de cidade exposto no texto é a

Para que a utopia nasça, é preciso duas condições. A primeira é a forte sensação de que o

mundo não está funcionando adequadamente e deve ter seus fundamentos revistos para que se

reajuste. A segunda condição é a existência de uma confiança no potencial humano à altura da

tarefa de reformar o mundo, a crença de que nós, seres humanos, podemos fazê-lo, sendo

capazes de perceber o que está errado com o mundo, o que precisa ser modificado, quais são

os pontos problemáticos, e ter força e coragem para extirpá-los.

De acordo com o autor, qual é a função da utopia no contexto das transformações sociais?

Qual condição favoreceu o cenário produtivo exposto na figura?

Em toda a sua carreira política, Getúlio Vargas sempre contara com o seu talento pessoal de

persuasão e poder de manipulação. Agora, porém, seus amigos começavam a perceber que

ele parecia envelhecido e cansado. A principal figura da oposição, concordavam eles, era o

belicoso jornalista Carlos Lacerda. Se ao menos pudessem “removê-lo” do cenário político,

talvez Vargas se salvasse da situação. Esses seguidores decidiram tomar o assunto em suas

próprias mãos com o atentado da Rua Tonelero.

Nesse contexto, a ação dos aliados de Getúlio Vargas teve como consequência imediata

o(a)

O que eu queria ter sido

Um nome para o que sou, importa muito pouco. Importa o que eu gostaria de ser. O que eu

gostaria de ser era uma lutadora. Quero dizer, uma pessoa que luta pelo bem dos outros.

Isso desde pequena eu quis. Por que foi o destino me levando a escrever o que já escrevi,

em vez de também desenvolver em mim a qualidade de lutadora que eu tinha? Em

pequena, minha família por brincadeira chamava-me de “a protetora dos animais”. Porque

bastava acusarem uma pessoa para eu imediatamente defendê-la. E eu sentia o drama

social com tanta intensidade que vivia de coração perplexo diante das grandes injustiças a

que são submetidas as chamadas classes menos privilegiadas.

A reflexão contida no texto faz referência aos pressupostos de uma doutrina ética

representada pelo

Independência de pensamento, autonomia e direito à oposição política estão perdendo sua

função crítica básica numa sociedade que parece cada vez mais capaz de atender às

necessidades dos indivíduos através da forma pela qual é organizada. Nas condições de

um padrão de vida crescente, o não conformismo com o próprio sistema parece

socialmente inútil, principalmente quando acarreta desvantagens econômicas e políticas

tangíveis e ameaça o funcionamento suave do todo.

Do ponto de vista administrativo e judicial, a desapropriação da fazenda Cabaceiras,

localizada na região sul do estado do Pará, é a primeira da história motivada pelo desrespeito

à função social de um imóvel rural, como prevê a Constituição Federal de 1988, em

decorrência da exploração de “trabalho em condições análogas à escravidão”. Na realidade,

essa desapropriação não se deu apenas pela ocorrência de relações de trabalho

extremamente degradantes, mas também pelas graves infrações ambientais verificadas na

fazenda – o que também configura um ataque à função social da terra, de acordo com os

preceitos constitucionais.

O texto considera a promoção da justiça como um mecanismo de

A análise dos elementos presentes na fotografia permite identificar qual característica

socioespacial?

A difusão pelos cônegos do ideal apostólico, bem como a influência dos eremitas e dos

pregadores errantes que na sua esteira propagavam temas evangélicos, contribuíram para

fazer nascer, entre os fiéis, o desejo de se erguerem ao nível espiritual do clero e de

obterem a sua salvação, sem que para isso tivessem de renunciar ao seu estado. Pela

primeira vez, a Igreja entreabria as portas da graça em benefício da totalidade dos fiéis,

colocando, como única condição, a sua partida para o Oriente, a fim de aí lutarem contra os

inimigos de Cristo.

Conforme o texto, no imaginário dos fiéis cristãos do período medieval, a salvação era

alcançada por meio das

Pesquisa pioneira no Brasil propõe o

uso de energia do solo para climatizar edifícios

Pela primeira vez na história, o Brasil terá um prédio que usa energia do solo para climatizar

seus ambientes. Uma pesquisa inovadora avaliou o uso das fundações de edifícios como meio

para a troca de energia térmica entre o prédio e o subsolo. A energia geotérmica é aquela

encontrada dentro da crosta terrestre, seja no solo, nas rochas ou mesmo na água, sendo

identificada pela temperatura. Essa energia pode ser transferida para a superfície por

processos de troca térmica a partir das fundações da edificação.

Para o sistema elétrico brasileiro, a expansão de tecnologias como a descrita no texto

representa uma tendência de

Durante a realeza, e nos primeiros anos republicanos, as leis eram transmitidas oralmente

de uma geração para outra. A ausência de uma legislação escrita permitia aos patrícios

manipular a justiça conforme seus interesses.

A conjuntura sociopolítica da Roma Antiga, conforme apresentada no texto, foi contestada

pelos

Os povos indígenas têm o direito de manter, controlar, proteger e desenvolver seu patrimônio

cultural, seus conhecimentos do passado, suas expressões culturais e as manifestações de

suas ciências, tecnologias e culturas, compreendidos os recursos humanos e genéticos, as

sementes, os medicamentos, o conhecimento das propriedades da fauna e da flora, as

transmissões orais, as literaturas, os desenhos, os esportes, os jogos e as artes visuais e

interpretativas.

Os direitos reconhecidos no texto representam a

Eu escolhi Bezalel e lhe dei competência e habilidade para fazer todo tipo de trabalho

artístico; para fazer desenhos e trabalhar em ouro, prata e bronze; para lapidar e montar

pedras preciosas; para entalhar madeira; e para fazer todo tipo de artesanato.

Moisés foi educado em toda a sabedoria dos egípcios e veio a ser poderoso em palavras e

obras.

Se conhecêsseis a ciência certa, logo renunciarias à ostentação.

Escritos em temporalidades diferentes (Antiguidade e Idade Média), os textos sagrados

aproximam-se ao mostrar o papel da ciência para o(a)

Em 1914, uma expedição estudantil saiu da Rússia em direção à América do Sul, sendo

considerada a segunda campanha científica da Rússia no continente depois da longa

empreendimento foi enviado pelo Museu de Antropologia e Etnografia de São Petersburgo

e integrado por cinco jovens cientistas, sendo dois zoólogos, dois etnógrafos e um

antropólogo, cujo objetivo era a coleta de material de valor biológico e etnográfico para

compor coleções nas instituições que participaram de seu financiamento. A expedição

passou por países como Brasil, Paraguai e Argentina, resultando em amplo material

manuscrito e algumas publicações, além dos objetos coletados.

Além do significado científico, o evento mencionado conectava-se a um projeto nacionalista

de caráter

Em decorrência da naturalização da inferioridade social da mulher e da concepção de

justiça do Estado, baseada na igualdade abstratamente concebida, torna-se possível

convencer o Estado burguês a conceber e implementar políticas públicas cujo conteúdo se

define pela discriminação positiva de mulheres, embora isso aparentemente seja

paradoxal.

No contexto atual, qual medida atende ao tipo de política pública abordada no texto?

A cidade justa é governada pelos filósofos, administrada pelos cientistas, protegida pelos

guerreiros e mantida pelos produtores. Cada classe cumprirá sua função para o bem da

pólis, racionalmente dirigida pelos filósofos. Em contrapartida, a cidade injusta é aquela

onde o governo está nas mãos dos proprietários – que não pensam no bem comum da pólis

e lutarão por interesses econômicos particulares.

O texto apresenta a estrutura de governo da cidade ideal pensada por Platão, que postula

uma indissociabilidade entre

A Impressão Régia do Rio de Janeiro foi criada pelo decreto de 13 de maio de 1808 para dar

continuidade à nova sede do império português. A nova tipografia é criada em um momento

no qual o projeto de reforma do império se transforma em um projeto de construção de um

novo império português na América. Frente às tensões políticas que essa nova situação

criava, a tipografia atuou na legitimação e sustentação daquele projeto político.

A função política da tecnologia mencionada no texto favoreceu a nova sede do Império

português por

Com o objetivo de auxiliar a prevenção e o combate a incêndios no Cerrado, o Centro de

Sensoriamento Remoto da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) desenvolveu um

modelo computacional capaz de prever o comportamento do fogo. Essa tecnologia integra

o projeto Monitoramento do Cerrado, do qual também participa o Instituto Nacional de

Pesquisas Espaciais (Inpe). O instituto produz e processa dados de satélite sobre focos de

calor para determinar a localização de incêndios no bioma. Esses focos são o ponto de

ignição para o modelo desenvolvido na UFMG: com base em outros dados, como relevo,

ventos, umidade e biomassa seca, a ferramenta estima as áreas com maior risco de

incêndio e prevê a intensidade e a direção de propagação do fogo no Cerrado brasileiro.

Em relação à causa ambiental, o uso da tecnologia mencionada indica a

O cinema constituía um encanto indefinível: além do entretenimento delicioso das vidas

alheias por meio dos filmes, o pretexto amável para os encontros de olhos, para a mostra

dos vestidos, para as tagarelices com as vizinhas de cadeiras.

O pouco caso na seleção dos filmes para serem exibidos nos espetáculos diurnos tem sido

causa de inúmeros dissabores sofridos pelos progenitores que levam os seus filhos ao

cinema para recreá-los. Em toda parte, tanto nas casas de famílias como nos colégios, só

se ouve a petizada falar em fitas, em artistas cinematográficos, nas proezas de William Hart

ou nas façanhas de Mutt.