Questão 1 (inglês)

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- A)medo da morte.
- B)ideia de conexão.
- C)conceito de solidão.
- D)risco de devastação.
- E)necessidade de empatia.

Consulte o caderno de questões do ENEM 2023, 1º dia, aplicação regular. O PDF foi obtido na página oficial de provas e gabaritos do Inep. O gabarito oficial está disponível para download.
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Ao retratar a trajetória de refugiados, o poema recorre à imagem de
viagem marítima para destacar o(a)

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O filme Como estrellas en la tierra aborda o tema da dislexia.
Relacionando o cartaz do filme com a sinopse, constata-se que o(a)

A letra da canção Que quede claro, da banda cubana Orishas, revela o(a)

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físicas no tempo de lazer no Brasil é a

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cultura, exercendo função de

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São Paulo: Museu Lasar Segall, 2018 (adaptado).
Quase cinquenta obras de Lasar Segall foram confiscadas pelo regime
totalitário alemão na primeira metade do século XX, entre elas a obra
Eternos caminhantes, considerada degenerada por

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Passado muito tempo, resolvi tentar falar, porque estava sozinha
me embrenhando na mesma vereda que Donana costumava entrar.
Ainda recordo da palavra que escolhi: arado. Me deleitava vendo
meu pai conduzindo o arado velho da fazenda carregado pelo boi,
rasgando a terra para depois lançar grãos de arroz em torrões marrons
e vermelhos revolvidos. Gostava do som redondo, fácil e ruidoso que
tinha ao ser enunciado. “Vou trabalhar no arado.” “Vou arar a terra.”
“Seria bom ter um arado novo, esse arado tá troncho e velho.” O som
que deixou minha boca era uma aberração, uma desordem, como se
no lugar do pedaço perdido da língua tivesse um ovo quente. Era um
arado torto, deformado, que penetrava a terra de tal forma a deixá-la
infértil, destruída, dilacerada.


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E assim as coisas continuaram acontecendo entre os dois, em quase
sustos, um grande por acaso com cacoetes de gestos definitivos. Com
o Nunca Mais se oferecendo o tempo todo, bastaria dizer foi um prazer
ter te conhecido, bastaria não trocar telefones nem e-mails e enterrar
a casualidade com a cal da sabedoria — nada poderia ser definitivo,
os encontros duravam duas horas ou duas décadas ou duas vezes
isso, mas em algum momento necessariamente seria o fim. De todos
os grandes amores. De todos os pequenos. De todas as juras, das
promessas, de todos os na-alegria-e-na-tristeza. De todos os não
amores, os desamores, os casamentos para sempre, os rancores
para sempre, de todas as paralelas que só se viabilizam na abstração
da geometria, de todas as pequenas paixões e de todas as grandes
paixões, de tudo que para na antessala da paixão, de todos os vínculos
não experimentados, de todos.


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que atua na periferia de Fortaleza, no Ceará, preparando jovens — em
quase sua totalidade negros — para enfrentar as dificuldades impostas

um projeto de fortalecimento dessa população ao promover batalhas

e prosas é a violência. De acordo com o mais recente Atlas da violência,
em 2019, os negros representaram 77% das vítimas de homicídios,

de ser morto do que um branco, o que justifica o movimento de resistência
crescente no Brasil.


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Nesse texto, os recursos expressivos usados pela narradora

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No sul da Bahia, desde o século XVIII, tem-se registros de um
tipo de sistema agroflorestal. Até hoje, esse sistema é característica
marcante da paisagem da região, conhecido como cabruca, que
consiste no cultivo do cacau à sombra do dossel da floresta nativa.
Esse sistema de cultivo do cacau (graças à tolerância da espécie à
sombra) é considerado amigável para a vida silvestre, pois apresenta
superioridade em termos de conservação da biodiversidade quando
comparado com outras plantações tropicais (monoculturas de dendê,
seringa ou café), agricultura ou pastagens.

O masseiro, a mulher, e quatro filhos, dormindo numa tapera de
quatro paredes de caixão, coberta de zinco. A água do mangue, na maré
cheia, ia dentro de casa. Os maruins de noite encalombavam o corpo
dos meninos. O mangue tinha ocasião que fedia, e os urubus faziam
ponto por ali atrás dos petiscos. Perto da rua lavavam couro de boi, pele
de bode para o curtume de um espanhol. Morria peixe envenenado, e
quando a maré secava, os urubus enchiam o papo, ciscavam a lama,
passeando banzeiros pelas biqueiras dos mocambos no Recife.

Elas foram as pioneiras dos direitos das mulheres no Afeganistão.
Defensoras ferrenhas da lei, buscaram justiça para os mais marginalizados.
Mas, agora, mais de 220 juízas afegãs estão escondidas por medo de
retaliação sob o regime do Talibã. Uma delas condenou centenas
de homens por violência contra as mulheres, incluindo estupro, assassinato
e tortura. Mas poucos dias depois que o Talibã assumiu o controle de sua
cidade e milhares de criminosos condenados foram libertados da prisão,
as ameaças de morte começaram. O país sempre foi considerado um dos
lugares mais difíceis e perigosos do mundo para as mulheres. De acordo
com estudos de organizações não governamentais, cerca de 87% das
mulheres e meninas serão vítimas de abuso durante a vida.


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A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio.
Ela é procurada por quem quer escapar ao processo de trabalho
mecanizado para se pôr de novo em condições de enfrentá-lo. Mas, ao
mesmo tempo, a mecanização atingiu um tal poderio sobre a pessoa
em seu lazer e sobre a sua felicidade, ela determina tão profundamente
a fabricação das mercadorias destinadas à diversão que essa pessoa
não pode mais perceber outra coisa senão as cópias que reproduzem
o próprio processo de trabalho.


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Superar a história da escravidão como principal marca da trajetória
do negro no país tem sido uma tônica daqueles que se dedicam a
pesquisar as heranças de origem afro à cultura brasileira. A esse esforço
de reconstrução da própria história do país, alia-se agora a criação da
plataforma digital Ancestralidades. “A história do negro no Brasil vai
continuar sendo contada, e cada passo que a gente dá para trás é um
passo que a gente avança”, diz Márcio Black, idealizador da plataforma,
sobre o estudo de figuras ainda encobertas pela perspectiva histórica


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Com base no conceito de ética pedagógica presente nos textos, os
educandos tornam-se responsáveis pela
A Cordilheira do Himalaia tem mais de 50 milhões de anos, sendo
classificada como a maior cordilheira do planeta. Originário da língua
sânscrito, comum na região, seu nome quer dizer “morada da neve”.
É possível encontrar nessa cordilheira as quinze maiores montanhas do
mundo. Ao todo, existem mais de cem picos, que contam com altitudes
bem maiores que 7 000 m. O Everest, considerado o ponto mais alto da
Terra, tem nada menos que 8 848 m de altitude, e continua crescendo,
aproximadamente, 0,8 mm a cada ano.

Eu poderia concluir que a raiva é um pensamento, que estar com raiva
é pensar que alguém é detestável, e que esse pensamento, como todos
os outros — assim como Descartes o mostrou —, não poderia residir em
nenhum fragmento de matéria. A raiva seria, portanto, espírito. Porém,
quando me volto para minha própria experiência da raiva, devo confessar
que ela não estava fora do meu corpo, mas inexplicavelmente nele.


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Concorrer e competir não são a mesma coisa. A concorrência pode
até ser saudável sempre que a batalha entre agentes, para melhor
empreender uma tarefa e obter melhores resultados finais, exige o
respeito a certas regras de convivência preestabelecidas ou não.
Já a competitividade se funda na invenção de novas armas de luta,
num exercício em que a única regra é a conquista da melhor posição.
A competitividade é uma espécie de guerra em que tudo vale e, desse
modo, sua prática provoca um afrouxamento dos valores morais e um
convite ao exercício da violência.

A economia das ilegalidades se reestruturou com o desenvolvimento da
sociedade capitalista. A ilegalidade dos bens foi separada da ilegalidade
dos direitos. Divisão que corresponde a uma oposição de classes, pois,
de um lado, a ilegalidade mais acessível às classes populares será a dos
bens — transferência violenta das propriedades; de outro, à burguesia, então,
se reservará a ilegalidade dos direitos: a possibilidade de desviar seus
próprios regulamentos e suas próprias leis; e essa grande redistribuição
das ilegalidades se traduzirá até por uma especialização dos circuitos
judiciários; para as ilegalidades de bens — para o roubo — os tribunais
ordinários e os castigos; para as ilegalidades de direitos — fraudes,
evasões fiscais, operações comerciais irregulares — jurisdições especiais
com transações, acomodações, multas atenuadas etc.

Os vapores cruzavam os mares transportando pessoas, mercadorias
e ideias, e ainda carregavam a mala postal, repleta de mensagens.
Múltiplas histórias escritas atravessavam o oceano buscando por notícias
de filhos e pais, irmãos, maridos e esposas, noivos e noivas. As missivas
traziam boas e más novas, comunicavam alegremente nascimentos
e casamentos, também doenças e mortes; enviavam declarações
de amor e fidelidade, fotos de família; encaminhavam conselhos de
velhos, pedidos de ajuda e de dinheiro; expediam cartas bancárias
e de chamada. Essa literatura epistolar possibilitava a transmissão e
reconstrução das tradições. Os deslocamentos tornaram-se um dos
mais potentes produtores de escritura ao longo da história.
TRUZZI, O.; MATOS, I. Saudades: sensibilidades no epistolário de e/imigrantes
portugueses (Portugal-Brasil 1890-1930). Rev. Bras. Hist., n. 70, jul.-dez. 2015.
Conforme o texto, as correspondências trocadas entre imigrantes no
Brasil com os seus países de procedência constituíam um dispositivo
tecnológico que possibilitava o(a)
Diversos são os fatores causadores da degradação do solo, atuando
de forma direta ou indireta, mas quase sempre a grande maioria das
terras degradadas inicia esse processo com o desmatamento, que pode
ser seguido por diversas formas de ocupação desordenada, como:
corte de taludes para a construção de casas, rodovias e ferrovias,
agricultura, com uso da queimada, vários tipos de mineração, irrigação
excessiva, crescimento desordenado das cidades, superpastoreio, uso
do solo para diversos tipos de despejos industriais e domésticos, sem
tratamento da área que recebe esses despejos; enfim, de uma forma ou
de outra, os solos tornam-se degradados, sendo muitas vezes difícil,

JORGE, M. C. O. (Org.). Degradação dos solos no Brasil.

recuperação do recurso natural destacado é a
A partir da década de 1930, começam a ser discutidos no Brasil
os princípios de racionalização do trabalho. As preocupações com a
cozinha e o trabalho doméstico foram introduzidas com a medicina
sanitária e a oferta de gás e eletricidade para uso doméstico no início do
século XX. A organização da cozinha visava atingir uma simplificação
das tarefas, com a economia de movimentos, e o barateamento dos
equipamentos, a partir da produção em grande escala. A padronização
e racionalização da habitação e seus componentes visava uma radical
transformação da casa, em especial da cozinha, e apoiava-se tanto
no desenvolvimento de novos equipamentos quanto nos estudos de
racionalização do trabalho doméstico. A principal preocupação era o
desenvolvimento de um novo tipo de habitação, que deveria induzir um
novo comportamento social.

No cemitério, a sociedade religiosa encarregada do funeral,
aterrorizada, apressou a cerimônia de tal forma que a mãe de Herzog
perdeu o momento em que o caixão do filho começou a ser coberto
pela terra. Quatro jornalistas que estavam presos no DOI chegaram
para assistir ao sepultamento. Um se afastara, chorando. Dizia: Eles
matam, eles matam! Não pergunte nada. Não podemos dizer nada.
Eles matam mesmo. Falava-se baixo. Ouviram-se dois curtos discursos.
O primeiro, da atriz Ruth Escobar: Até quando vamos suportar tanta
violência? Até quando vamos continuar enterrando nossos mortos em
silêncio? No segundo, Audálio Dantas recitou o Navio negreiro, de
Castro Alves: Senhor Deus dos desgraçados / Dizei-me Vós, Senhor
Deus / Se é mentira, se é verdade, / Tanto horror perante os céus.

Alternativas logísticas estão servindo de instrumentos que ativam os
mercados especuladores de terras nas diferentes regiões da Amazônia
e constituem em indicadores utilizados por diferentes atores para
defender ou denunciar o avanço da cultura da soja na região e, com
ela, a retomada do desmatamento. É evidente que o crescimento do
desmatamento tem a ver também com a expansão da soja, porém
atribuir a ela o fator principal parece não totalmente correto. Parto da
compreensão central de que a lógica que gera o desmatamento está
articulada pelo tripé grileiros, madeireiros e pecuaristas.


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Ao comparar, no texto, a vertente da dominação territorial com os
aspectos culturais, os incas tinham uma postura
A torcida do Fluminense inicia um movimento para mudar a letra de
uma das músicas mais populares das arquibancadas tricolores. Grupos
pedem a remoção do termo “mulambo imundo”, em uma provocação
direta ao Flamengo. Mulambo é um termo que surgiu em Angola,
na época da escravatura, e eles eram chamados de mulambos pelos
senhores de engenho, os patrões das fazendas.


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Disponível em: https://valorinveste.globo.com.
Acesso em: 23 out. 2021 (adaptado).
O texto apresenta tipos de conduta sujeitos a punição, conforme
previsto na Lei Maria da Penha, porque consistem em formas de

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As questões desta página foram transcritas por processamento automatizado, e as respostas geradas por inteligência artificial não substituem o gabarito da instituição responsável. Pode haver erro de transcrição ou de resposta. Consulte o PDF original para conferir dúvidas.