Enunciado
De fato, não é porque o homem pode usar a vontade livre
para pecar que se deve supor que Deus a concedeu para isso.
Há, portanto, uma razão pela qual Deus deu ao homem esta
característica, pois sem ela não poderia viver e agir corretamente.
Pode-se compreender, então, que ela foi concedida ao homem
para esse fim, considerando-se que se um homem a usa para
pecar, recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria injusto
se a vontade livre tivesse sido dada ao homem não apenas para
agir corretamente, mas também para pecar. Na verdade, por que
deveria ser punido aquele que usasse sua vontade para o fim para
o qual ela lhe foi dada?
AGOSTINHO. O livre-arbítrio. In: MARCONDES, D. Textos básicos de ética.
punição divina tem como fundamento o(a)
A)
desvio da postura celibatária.
B)
insuficiência da autonomia moral.
C)
afastamento das ações de desapego.
D)
distanciamento das práticas de sacrifício.
E)
violação dos preceitos do Velho Testamento.