ENEM 2022 - 1º Dia – Caderno 4 – Rosa – Inglês – Aplicação digital: questões

Two hundred years ago, Jane Austen lived in a world where single men boasted vast

estates; single ladies were expected to speak several languages, sing and play the piano.

In both cases, it was, of course, advantageous if you looked good too. So, how much has

— or hasn’t — changed? Dating apps opaquely outline the demands of today’s

relationship market; users ruminate long and hard over their choice of pictures and what

they write in their biographies to hook in potential lovers, and that’s just your own profile.

What do you look for in a future partner’s profile — potential signifiers of a popular

personality, a good job, a nice car? These apps are a poignant reminder of the often

classist attitudes we still adopt, as well as the financial and aesthetic expectations we

demand from potential partners.

GALER, S. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 8 dez. 2017 (adaptado).

As my official bio reads, I was made in Cuba, assembled in Spain, and imported to the

United States — meaning my mother, seven months pregnant, and the rest of my family

arrived as exiles from Cuba to Madrid, where I was born. Less than two months later, we

emigrated once more and settled in New York City, then eventually in Miami, where I was

raised and educated. Although technically we lived in the United States, the Cuban

community was culturally insular in Miami during the 1970s, bonded together by the

trauma of exile. What's more, it seemed that practically everyone was Cuban: my

teachers, my classmates, the mechanic, the bus driver. I didn't grow up feeling different or

treated as a minority. The few kids who got picked on in my grade school were the ones

with freckles and funny last names like Dawson and O'Neil.

BLANCO, R. Disponível em: http://edition.cnn.com. Acesso em: 9 dez. 2017 (adaptado).

GAULD, T. Disponível em: www.tomgauld.com. Acesso em: 25 out. 2021.

I tend the mobile now

will ever be heard.

DUFFY, C. Disponível em: www.independent.co.uk. Acesso em: 27 out. 2021.

showcases the posts from people you follow, an explore tab which offers posts from

accounts all over the world, and your own page, with a notification tab to show who likes

down about themselves because the platform showcases the highlights of everyone’s

lives, while rarely showing the negatives. This can make one feel like their life is not going

as well as others, contributing to the growing rates of anxiety or depression in many teens

today. There is an underlying desire for acceptance through the number of likes or

followers one has.

Disponível em: https://cyberbullying.org. Acesso em: 29 out. 2021.

seres humanos quanto os cachorros: a leishmaniose. Por ser um problema de saúde

pública, a doença pode ganhar uma ação preventiva importante, caso um projeto de lei

seja aprovado na Câmara Municipal de Belo Horizonte (CMBH). Diante do alto número de

casos da doença na Grande BH, a Comissão de Saúde e Saneamento da CMBH aprovou

a proposta de realização de campanhas públicas de vacinação gratuita de cães contra a

leishmaniose, tema do PL 404/17, apreciado pelo colegiado em reunião ordinária, no dia 6

de dezembro.

Disponível em: https://revistaencontro.com.br. Acesso em: 11 dez. 2017.

Disponível em: https://tab.uol.com.br. Acesso em: 25 ago. 2017 (adaptado).

o cadáver, outro que tomou a medida do caixão, caixão, essa, tocheiros, convites,

convidados que entravam, lentamente, a passo surdo, e apertavam a mão à família,

alguns tristes, todos sérios e calados, padre e sacristão, rezas, aspersões d’água benta, o

fechar do caixão, a prego e martelo, seis pessoas que o tomam da essa, e o levantam, e

o descem a custo pela escada, não obstante os gritos, soluços e novas lágrimas da

família, e vão até o coche fúnebre, e o colocam em cima e traspassam e apertam as

correias, o rodar do coche, o rodar dos carros, um a um... Isto que parece um simples

inventário eram notas que eu havia tomado para um capítulo triste e vulgar que não

escrevo.

ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 25 jul. 2022.

Memórias póstumas de Brás Cubas como inventário é a

São vários os fatores, internos e externos, que influenciam os hábitos das pessoas

no acesso à internet, assim como nas práticas culturais realizadas na rede. A utilização

das tecnologias de informação e comunicação está diretamente relacionada aos aspectos

como: conhecimento de seu uso, acesso à linguagem letrada, nível de instrução,

escolaridade, letramento digital etc. Os que detêm tais recursos (os mais escolarizados)

são os que mais acessam a rede e também os que possuem maior índice de

acumulatividade das práticas. A análise dos dados nos possibilita dizer que a falta de

acesso à rede repete as mesmas adversidades e exclusões já verificadas na sociedade

brasileira no que se refere a analfabetos, menos escolarizados, negros, população

indígena e desempregados. Isso significa dizer que a internet, se não produz diretamente

a exclusão, certamente a reproduz, tendo em vista que os que mais a acessam são

justamente os mais jovens, escolarizados, remunerados, trabalhadores qualificados,

homens e brancos.

SILVA, F. A. B.; ZIVIANE, P.; GHEZZI, D. R. As tecnologias digitais e seus usos. Brasília; Rio de Janeiro: Ipea, 2019 (adaptado).

internet no Brasil, os pesquisadores

ela é que classifica a realidade. No léxico, percebe-se, de maneira mais imediata, o fato

de que a língua condensa as experiências de um dado povo.

FIORIN, J. L. Língua, modernidade e tradição. Diversitas, n. 2, mar.-set. 2014.

negros. Basta recordar algumas delas, como passar um “dia negro”, ter um “lado negro”,

ser a “ovelha negra” da família ou praticar “magia negra”.

Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 maio 2018.

que as escolhas lexicais são resultantes de um

Disponível em: www.facebook.com/senadofederal. Acesso em: 9 dez. 2017.

outro gênero com o objetivo de

levou o polegar à boca fazendo estalar a unha nos dentes: “Às quatro horas da manhã...

Atirei um verso e disse, para bulir com ele: Pega, velho! Não respondeu. Tio Firmo,

mesmo velho e doente, não era homem para deixar um verso no chão... Fui ver,

coitado!... estava morto”. E deu de esporas para que eu não lhe visse as lágrimas.

NETTO, C. In: MARCHEZAN, L. G. (Org.). O conto regionalista. São Paulo: Martins Fontes, 2009.

roupa leve por cima da pele e todos os maus instintos fustigados. De resto a cidade

inteira estava assim. É o momento em que por trás das máscaras as meninas confessam

paixões aos rapazes, é o instante em que as ligações mais secretas transparecem, em

que a virgindade é dúbia, e todos nós a achamos inútil, a honra uma caceteação, o bom

senso uma fadiga. Nesse momento tudo é possível, os maiores absurdos, os maiores

crimes; nesse momento há um riso que galvaniza os sentidos e o beijo se desata

raparigas do galarim perfumadas e por demais conhecidas, nada do contato familiar, mas

o deboche anônimo, o deboche ritual de chegar, pegar, acabar, continuar. Era ignóbil.

Felizmente muita gente sofre do mesmo mal no carnaval.

RIO, J. Dentro da noite. São Paulo: Antiqua, 2002.

expressa

era tão amavel, eu teria ido na delegacia na primeira intimação. [...] O tenente interessou-

se pela educação dos meus filhos. Disse-me que a favela é um ambiente propenso, que

as pessoas tem mais possibilidade de delinquir do que tornar-se util a patria e ao país.

Pensei: se ele sabe disto, porque não faz um relatorio e envia para os politicos? O senhor

Janio Quadros, o Kubstchek e o Dr. Adhemar de Barros? Agora falar para mim, que sou

JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014.

transparece a

porta da esquerda. Era uma criaturinha leve e breve, saia bordada, chinelinha no pé. Não

se lhe podia negar um corpo airoso. Os cabelos, apanhados no alto da cabeça por um

pedaço de fita enxovalhada, faziam-lhe um solidéu natural, cuja borla era suprida por um

raminho de arruda. Já vai nisto um pouco de sacerdotisa. O mistério estava nos olhos.

Estes eram opacos, não sempre nem tanto que não fossem também lúcidos e agudos, e

neste último estado eram igualmente compridos; tão compridos e tão agudos que

entravam pela gente abaixo, revolviam o coração e tornavam cá fora, prontos para nova

entrada e outro revolvimento. Não te minto dizendo que as duas sentiram tal ou qual

fascinação. Bárbara interrogou-as; Natividade disse ao que vinha e entregou-lhe os

ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.

um dos traços mais representativos da narrativa machadiana — consiste no

A senhora manifestava-se por atos, por gestos, e sobretudo por um certo silêncio,

que amargava, que esfolava. Porém desmoralizar escancaradamente o marido, não era

as cunhadas, ao fuso; os cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a mulher

e as irmãs, que se ocupassem da ninhada. Margarida não tivera filhos, e como os

desejasse com a força de suas vontades, tratava sempre bem aos pequenitos e às mães

que os estavam criando. Não era isso uma sentimentalidade cristã, uma ternura, era o

egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera simpatia carnal. Quanto ao pai

moralizar-se.

PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço.Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.

emoções das personagens femininas revela influência do pensamento

Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de cemitérios antigos — esqueletos

chegar, porque não sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas de fogo,

mais.

ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978.

literatura brasileira manifestam-se aqui no(a)

faz-me até pasmar como se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas, no

presente século, no século dezenove! A moral religiosa e a moral cívica aí se erguem, e

falam bem alto esmagando a hidra que envenena a família no mais sagrado santuário

seu, e desmoraliza, e avilta a nação inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os

alento? Ah! Então não é verdade que seu sangue era o resgate do homem! É então uma

mentira abominável ter esse sangue comprado a liberdade!? E depois, olhai a

sociedade... Não vedes o abutre que a corrói constantemente!… Não sentis a

mal. Dela a decadência do comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de mãos

dadas, e o escravo não pode fazer florescer a lavoura; porque o seu trabalho é forçado.

REIS, M. F. Úrsula e outras obras. Brasília: Câmara dos Deputados, 2018.

realidade nacional no século XIX ao

preocupações para a sociedade ao longo das últimas décadas. E o uso da tecnologia tem

se revelado um aliado fundamental em muitas iniciativas voltadas para essa área.

Exemplo disso é uma das recentes criações do Instituto Nacional de Tecnologia (INT) —

unidade de pesquisa do Ministério da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações

(MCTIC). Ali, com o objetivo de que as diferenças entre pessoas não sejam sinônimo de

obstáculos no acesso à informação ou na comunicação, engenheiros e tecnólogos vêm

interface multimídia e interativa, todos têm a possibilidade de acessar o Mural Eletrônico.

Por meio do equipamento, podem ser disponibilizados vídeos com Libras, leitura sonora

de textos, que também estarão acessíveis em uma plataforma de braille dinâmico, ao lado

do teclado.

KIFFER, D. Inclusão ampla e irrestrita. Rio Pesquisa, n. 36, set. 2016 (adaptado).

inacessibilidade da comunidade surda, a jornalista e pesquisadora Roberta Savedra

Schiaffino criou o projeto “Surdonews: montando os quebra-cabeças das notícias para o

surdo”. Trata-se de uma página no Facebook, com notícias constantemente atualizadas e

cursava o mestrado. Para isso, ela procurou traçar um diagnóstico do conhecimento

informal entre as pessoas com surdez. Ela entrevistou cinquenta alunos surdos do ensino

fundamental e viu que eles tinham muita dificuldade de ler, além de não captar a notícia

falada. “Isso é muito grave, pois 90% do saber de um indivíduo vem do conhecimento

informal, adquirido em feiras científicas, conversas, cinema, teatro, incluindo a mídia, por

todas as suas possibilidades disseminadoras”, explica a pesquisadora. “Prezamos pelo

conteúdo científico em nossas pautas. Contudo, independentemente disso, nosso

principal trabalho é, além de informar e atualizar, fazer com que os textos não sejam

empobrecidos no processo de ‘tradução’ e, sim, acessíveis”.

KIFFER, D. Comunicação sem barreiras. Rio Pesquisa, n. 37, dez. 2016 (adaptado).

porque apresentam projetos que

Mas seu olhar verde, inconfundível, impressionante, iluminava com sua luz misteriosa

as sombrias arcadas superciliares, que pareciam queimadas por ela, dizia logo a sua

origem cruzada e decantada através das misérias e dos orgulhos de homens de aventura,

contadores de histórias fantásticas, e de mulheres caladas e sofredoras, que

acompanhavam os maridos e amantes através das matas intermináveis, expostas às

febres, às feras, às cobras do sertão indecifrável, ameaçador e sem fim, que elas

percorriam com a ambição única de um “pouso” onde pudessem viver, por alguns dias, a

vida ilusória de família e de lar, sempre no encalço dos homens, enfebrados pela procura

do ouro e do diamante.

PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.

Vanda vinha do interior de Minas Gerais e de dentro de um livro de Charles Dickens.

Sem dinheiro para criá-la, sua mãe a dera, com seus sete anos, a uma conhecida. Ao

recebê-la, a mulher perguntou o que a garotinha gostava de comer. Anotou tudo num

papel. Mal a mãe virou as costas, no entanto, a fulana amassou a lista e, como uma vilã

de folhetim, decretou: “A partir de hoje, você não vai mais nem sentir o cheiro dessas

uma nota de cem cruzeiros, saiu de casa com a roupa do corpo e fugiu num ônibus para

criança mimada, ela nos contava histórias da infância de gata-borralheira, fazia-nos

apertar seu nariz quebrado por uma das filhas da “patroa” com um rolo de amassar pão e

nos expulsava da cozinha: “Sai pra lá, peste, e me deixa acabar essa janta”.

PRATA, A. Nu de botas. São Paulo: Cia. das Letras, 2013 (adaptado).

expressivo decorrente da

SILVEIRA, R. In absentia, 1983. Instalação, 17ª Bienal de São Paulo.

Disponível em: www.bienal.org.br. Acesso em: 1 set. 2016 (adaptado).

tipo de objeto, por ele inventado, que consiste em um ou mais artigos de uso cotidiano,

produzidos em massa, selecionados sem critérios estéticos e expostos como obras de

arte em espaços especializados (museus e galerias). Seu primeiro ready-made, de 1912,

é uma roda de bicicleta montada sobre um banquinho (Roda de bicicleta). Ao transformar

qualquer objeto em obra de arte, o artista realiza uma crítica radical ao sistema da arte.

Disponível em: www.bienal.org.br. Acesso em: 1 set. 2016 (adaptado).

demonstrando que

O Recife fervilhava no começo da década de 1990, e os artistas trabalhavam para

resgatar o prestígio da cultura pernambucana. Era preciso se inspirar, literalmente, nas

raízes sobre as quais a cidade se construiu. Foi aí que, em 1992, com a publicação de um

manifesto escrito pelo músico e jornalista Fred Zero Quatro, da banda Mundo Livre S/A,

nasceu o manguebeat. O nome vem de “mangue”, vegetação típica da região, e “beat”,

para representar as batidas e as influências musicais que o movimento abraçaria a partir

dali. Era a hora e a vez de os caranguejos — aos quais os músicos recifenses gostavam

de se comparar — mostrarem as caras: o maracatu e suas alfaias se misturaram com as

batidas do hip-hop, as guitarras do rock, elementos eletrônicos e o sotaque recifense de

Chico Science. A busca pelo novo rendeu uma perspectiva diferente do Brasil ao olhar

para o Recife. A cidade deixou de ser o lugar apenas do frevo e do carnaval,

transformando-se na ebulição musical que continua a acontecer mesmo após os 25 anos

do lançamento do primeiro disco da Nação Zumbi, Da lama ao caos.

FORCIONI, G. et al. O mangue está de volta. Revista Esquinas, n. 87, set. 2019 (adaptado).

deu pela

estão sempre felizes e pregam a felicidade como um estilo de vida. Essas pessoas

espalham conteúdo para milhares de seguidores, ditando tendência e mostrando um

estilo de vida sonhado por muitos, como o corpo esbelto, viagens incríveis, casas

deslumbrantes, carros novos e alegria em tempo integral, algo bem improvável de ocorrer

o tempo todo, aponta Carla Furtado, mestre em psicologia e fundadora do Instituto

efeitos colaterais em quem consome diariamente a “vida perfeita” de outros. Daí vem o

conceito de positividade tóxica: a expressão tem sido usada para abordar uma espécie de

pressão pela adoção de um discurso positivo, aliada a uma vida editada para as redes

sociais. Para manter a saúde mental e evitar ser atingido pela positividade tóxica, o uso

racional das redes sociais é o mais indicado, aconselha a médica psiquiatra Renata

Nayara Figueiredo, presidente da Associação Psiquiátrica de Brasília (APBr).

Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 21 nov. 2021 (adaptado).

um fenômeno social recente, que se constitui com base em

EL GRECO. Laocoonte. Óleo sobre tela, 1,37cm x 1,72cm. National Gallery of Art, Washington, Estados Unidos, circa 1610-1614.

Disponível em: https://images.mga.gov. Acesso em: 28 jun. 2019 (adaptado).

deuses por tentar alertar os troianos da ameaça do cavalo de Troia, que escondia um

grupo de soldados gregos. Enviadas pelos deuses, serpentes marinhas são vistas

matando Laocoonte e seus dois filhos como forma de punição.

KAY, A. In: FARTHING, S. (Org.). Tudo sobre arte. Rio de Janeiro: Sextante, 2011 (adaptado).

JUDD, D. Sem título. 1969.

Disponível em: https://dasartes.com.br. Acesso em: 16 jun. 2022.

muitos rótulos (incluindo estruturas primárias, objetos unitários, arte ABC e Cool Art)

aplicados pelos críticos para descrever estruturas aparentemente simples que alguns

artistas estavam criando. Quando a arte minimalista começou a surgir, muitos críticos e

um público opinativo julgaram-na fria, anônima e imperdoável. Os materiais industriais

pré-fabricados frequentemente usados não pareciam “arte”.

DEMPSEY, A. Estilos, escolas e movimentos. São Paulo: Cosac & Naify, 2003 (adaptado).

Ciente de que, no campo da criação, as inovações tecnológicas abrem amplo leque

de possibilidades — ao permitir, e mesmo estimular, que o artista explore a fundo, em seu

processo criativo, questões como a aleatoriedade, o acaso, a não linearidade e a

hipermídia —, Leo Cunha comenta que, no que tange ao campo da divulgação, as

alternativas são ainda mais evidentes: “Afinal, é imensa a capacidade de reprodução,

multiplicação e compartilhamento das obras artísticas/culturais. Ao mesmo tempo,

ganham dimensão os dilemas envolvidos com a questão da autoria, dos direitos autorais,

da reprodução e intervenção não autorizadas, entre outras questões”. Já segundo a

professora Yacy-Ara Froner, o uso de ferramentas tecnológicas não pode ser visto como

um fim em si mesmo. Isso porque computadores, samplers, programas de imersão,

internet e intranet, vídeo, televisão, rádio, GPD etc. são apenas suportes com os quais os

artistas exercem sua imaginação.

SILVA JR., M. G. Movidas pela dúvida. Minas faz Ciências, n. 52, dez.-fev. 2013 (adaptado).

manifestações artísticas promovida pela internet pode pôr em risco o(a)

Ora, sempre que surge uma nova técnica, ela quer demonstrar que revogará as

regras e coerções que presidiram o nascimento de todas as outras invenções do

passado. Ela se pretende orgulhosa e única. Como se a nova técnica carreasse com ela,

automaticamente, para seus novos usuários, uma propensão natural a fazer economia de

qualquer aprendizagem. Como se ela se preparasse para varrer tudo que a precedeu, ao

realidade, é o contrário que acontece. Cada nova técnica exige uma longa iniciação numa

nova linguagem, ainda mais longa na medida em que nosso espírito é formatado pela

utilização das linguagens que precederam o nascimento da recém-chegada.

ECO, U.; CARRIÈRE, J.-C. Não contem com o fim do livro. Rio de Janeiro: Record, 2010 (adaptado).

técnica, o que mais impacta seus usuários é a

VERISSIMO, L. F. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (adaptado).

inadequado em razão do(a)

mais tempo para paradas estratégicas, caímos fatalmente no vício de querer que os

amores sejam igualmente resolvidos num átimo de segundo. Temos pressa para ouvir “eu

te amo”. Não vemos a hora de que fiquem estabelecidas as regras de convívio: somos

namorados, ficantes, casados, amantes? Urgência emocional. Uma cilada. Associamos

diversas palavras ao AMOR: paixão, romance, sexo, adrenalina, palpitação. Esquecemos,

no entanto, da palavra que viabiliza esse sentimento: “paciência”. Amor sem paciência

não vinga. Amor não pode ser mastigado e engolido com emergência, com fome

desesperada. É uma refeição que pode durar uma vida.

MEDEIROS, M. Disponível em: http://porumavidasimples.blogspot.com.br. Acesso em: 20 ago. 2017 (adaptado).

formalidade, o que se evidencia pelo(a)

quando e como deve fazer uso desse português versão 2.0, até porque não tem

necessidade de alguém entrar numa padaria de manhã com aquela cara de sono falando

o seguinte: “Por obséquio, Vossa Senhoria teria a hipotética possibilidade de estabelecer

com minha pessoa uma relação de compra e venda, mediante as imposições dos códigos

Civil e do Consumidor, para que seja possível a obtenção de 10 pãezinhos em

temperatura estável para que a relação pecuniária no valor de 5 reais seja plenamente

invés de valorizar quem é. Pela nossa lógica, todo mundo que fala difícil tende a ser mais

inteligente do que quem valoriza o simples, e 99,9% das pessoas que estivessem na

padaria iriam ficar boquiabertas se alguém fizesse uso das palavras que eu disse acima

em plenas 7 da manhã em vez de dizer: “Bom dia! O senhor poderia me vender cinco

fazer uso de palavras que a maioria não faz ideia do que seja é um ato de falar difícil? Eu

penso que não, mas é assim que muita gente age. Falar difícil é fazer uso do simples,

mas com coerência e coesão, deixar tudo amarradinho gramaticalmente falando. Falar

difícil pode fazer alguém parecer inteligente, mas não por muito tempo. É claro que em

alguns momentos não temos como fugir do português rebuscado, do juridiquês

propriamente dito, como no caso de documentos jurídicos, entre outros.

ARAÚJO, H. Disponível em: www.diariojurista.com. Acesso em: 20 nov. 2021 (adaptado).

pão, o autor evidencia a importância de(a)

Disponível em: https://amigodobicho.wordpress.com. Acesso em: 10 dez. 2017.

relembrados e recontados. Exemplo de sobrevivência, liderança, inteligência canina,

desde pequenininho seu focinho negro e seus olhos delineados desenharam um mapa

mental olfativo-visual de Lavras. Corria de quem precisava correr e se aproximava de

quem não lhe faria mal, distinguia este daquele. Assim, tornou-se um cão comunitário.

Nunca se soube por que escolheu a rua, talvez lhe tenham feito mal dentro de quatro

paredes. Idoso, teve câncer e desapareceu. O querido foi procurado pela cidade inteira

por duas protetoras, mas nunca encontrado.

COSTA, A. R. N. Viver o amor aos cães: Parque Francisco de Assis. Carmo do Cachoeira: Irdin, 2014 (adaptado).

Texto II

É ruivo? Tem olhos azuis? É homem ou mulher? Usa chapéu? Quem jogou Cara a

Cara na infância sabe de cor o roteiro de perguntas para adivinhar quem é o personagem

Kozerska-Girard está desenvolvendo uma variação do Guess Who? (nome do Cara a

Cara em inglês), em que as personalidades do tabuleiro são, na verdade, mulheres

notáveis da história e da atualidade, como a artista Frida Kahlo, a ativista Malala

Yousafzai, a astronauta Valentina Tereshkova e a aviadora Amelia Earhart. O Who’s She?

(“Quem é ela?”, em português) traz, no total, 28 mulheres que representam diversas

sejam direcionadas aos feitos delas: ganhou algum Nobel, fez alguma descoberta? Para

cada personagem há um cartão com fatos divertidos e interessantes sobre sua vida. Uma

campanha entrou no ar com o objetivo de arrecadar dinheiro para desenvolver o Who’s

She?. A meta inicial era reunir 17 mil dólares. Oito dias antes de a campanha acabar, o

quanto mais você doou, mais rápido vai poder jogar.

Disponível em: www.super.abril.com.br. Acesso em: 4 dez. 2018 (adaptado).

mulheres notáveis, o texto busca

Disponível em: www.portaldapropaganda.com.br. Acesso em: 29 out. 2013 (adaptado).

peça publicitária apela para o(a)

Zanza pra acolá

Fim de feira, periferia afora

A cidade não mora mais em mim

Francisco, Serafim

Ver o baobá

Vamos ver a campina quando flora

A piracema, rios contravim

Binho, Bel, Bia, Quim

Cansado de guerra

Morro de bem

Com a minha terra:

Cana, caqui

Inhame, abóbora

Onde só vento se semeava outrora

Amplidão, nação, sertão sem fim

Ó Manuel, Miguilim

Vamos embora

BUARQUE, C. As cidades. Rio de Janeiro: RCA, 1998 (fragmento).

pode ser identificada no verso:

Disponível em: https://viva-porto.pt. Acesso em: 24 nov. 2021 (adaptado).

desencadear a

precisou estudar os fatores que, por diversas vezes, quase provocaram a extinção da

língua patxôhã. Mergulhou na história do Brasil e descobriu fatos violentos que

dispersaram os pataxós, forçados a abandonar a própria língua para escapar da

perseguição. “Os pataxós se espalharam, principalmente, depois do Fogo de 1951.

Queimaram tudo e expulsaram a gente das nossas terras. Isso constrange o nosso povo

até hoje”, conta Txaywa, estudante da Universidade Federal de Minas Gerais e professor

na aldeia Barra Velha, região de Porto Seguro (BA). Mais de quatro décadas depois,

membros da etnia retornaram ao antigo local e iniciaram um movimento de recuperação

da língua patxôhã. Os filhos de Sameary Pataxó já são fluentes — e ela, que se mudou

quando já era adulta para a aldeia, tenta aprender um pouco com eles. “É a nossa

identidade. Você diz quem você é por meio da sua língua”, afirma a professora de ensino

fundamental sobre a importância de restaurar a língua dos pataxós. O patxôhã está entre

as línguas indígenas faladas no Brasil: o IBGE estimou 274 línguas no último censo.

A publicação Povos indígenas no Brasil 2011/2016, do Instituto Socioambiental, calcula

160. Antes da chegada dos portugueses, elas totalizavam mais de mil.

Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 11 jun. 2019 (adaptado).

medida em que

Ela era linda. Gostava de dançar, fazia teatro em São Paulo e sonhava ser atriz em

Hollywood. Tinha 13 anos quando ganhou uma câmera de vídeo — e uma irmã. As duas

se tornaram suas companheiras de experimentações. Adolescente, Elena vivia a criar

filminhos e se empenhava em dirigir a pequena Petra nas cenas que inventava. Era

exigente com a irmã. E acreditava no potencial da menina para satisfazer seus arroubos

de diretora precoce. Por cinco anos, integrou algumas das melhores companhias

paulistanas de teatro e participou de preleções para filmes e trabalhos na TV. Nunca foi

chamada. No início de 1990, Elena tinha 20 anos quando se mudou para Nova York para

cursar artes cênicas e batalhar uma chance no mercado americano. Deslocada, ansiosa,

frustrada após alguns testes de elenco malsucedidos, decepcionada com a ausência de

reconhecimento e vitimada por uma depressão que se agravava com a falta de

perspectivas, Elena pôs fim à vida no segundo semestre. Petra tinha 7 anos. Vinte anos

depois, é ela, a irmã caçula, que volta a Nova York para percorrer os últimos passos da

busca, a perda, a saudade, mas também sobre o encontro, o legado, a memória. Um

filme sobre a Elena de Petra e sobre a Petra de Elena, sobre o que ficou de uma na outra

e, essencialmente, um filme sobre a delicadeza.

VANUCHI, C. Época, 19 out. 2012 (adaptado).

PALAVRA – As gramáticas classificam as palavras em substantivo, adjetivo, verbo,

advérbio, conjunção, pronome, numeral, artigo e preposição. Os poetas classificam as

palavras pela alma porque gostam de brincar com elas, e para brincar com elas é preciso

ter intimidade primeiro. É a alma da palavra que define, explica, ofende ou elogia, se

coloca entre o significante e o significado para dizer o que quer, dar sentimento às coisas,

fazer sentido. A palavra nuvem chove. A palavra triste chora. A palavra sono dorme.

A palavra tempo passa. A palavra fogo queima. A palavra faca corta. A palavra carro

corre. A palavra “palavra” diz. O que quer. E nunca desdiz depois. As palavras têm corpo

e alma, mas são diferentes das pessoas em vários pontos. As palavras dizem o que

FALCÃO, A. Pequeno dicionário de palavras ao vento. São Paulo: Salamandra, 2013 (adaptado).

porque

Morte lenta ao luso infame que inventou a calçada portuguesa. Maldito D. Manuel I e

sua corja de tenentes Eusébios. Quadrados de pedregulho irregular socados à mão. À

mão! É claro que ia soltar, ninguém reparou que ia soltar? Branco, preto, branco, preto, as

ondas do mar de Copacabana. De que me servem as ondas do mar de Copacabana? Me

deem chão liso, sem protuberâncias calcárias. Mosaico estúpido. Mania de mosaico. Joga

concreto em cima e aplaina. Buraco, cratera, pedra solta, bueiro-bomba. Depois dos

setenta, a vida se transforma numa interminável corrida de obstáculos. A queda é a maior

ameaça para o idoso. “Idoso”, palavra odienta. Pior, só “terceira idade”. A queda separa a

velhice da senilidade extrema. O tombo destrói a cadeia que liga a cabeça aos pés.

Adeus, corpo. Em casa, vou de corrimão em corrimão, tateio móveis e paredes, e tomo

banho sentado. Da poltrona para a janela, da janela para a cama, da cama para a

poltrona, da poltrona para a janela. Olha aí, outra vez, a pedrinha traiçoeira atrás de me

pegar. Um dia eu caio, hoje não.

TORRES, F. Fim. São Paulo: Cia. das Letras, 2013.

Criado há cerca de 20 anos na Califórnia, o mountainboard é um esporte de aventura

que utiliza uma espécie de skate off-road para realizar manobras similares às das

modalidades de snowboard, surf e do próprio skate. A atividade chegou ao Brasil em

1997 e hoje possui centenas de praticantes, um circuito nacional respeitável e mais de

uma dezena de pistas espalhadas pelo país. Segundo consta na história oficial, o

mountainboard foi criado por praticantes de snowboard que sentiam falta de praticar o

esporte nos períodos sem neve. Para isso, eles desenvolveram um equipamento bem

simples: uma prancha semelhante ao modelo utilizado na neve (menor e um pouco

menos flexível), com dois eixos bem resistentes, alças para encaixar os pés e quatro

pneus com câmaras de ar para regular a velocidade que pode ser alcançada em

diferentes condições. Com essa configuração, o esporte se mostrou possível em diversos

tipos de terreno: grama, terra, pedras, asfalto e areia. Além desses pisos, também é

possível procurar pelas próprias trilhas para treinar as manobras.

Disponível em: www.webventure.com.br. Acesso em: 19 jun. 2019.

atividades de aventura, caracterizada pela

sei, pois antes de começar a escrever para o Jornal do Brasil, eu só tinha escrito

demais, correndo o risco de em breve publicar minha vida passada e presente, o que não

pretendo. Outra coisa notei: basta eu saber que estou escrevendo para o jornal, isto é,

para algo aberto facilmente por todo o mundo, e não para um livro, que só é aberto por

quem realmente quer, para que, sem mesmo sentir, o modo de escrever se transforme.

Não é que me desagrade mudar, pelo contrário. Mas queria que fossem mudanças mais

profundas e interiores que não viessem a se refletir no escrever. Mas mudar só porque

isso é uma coluna ou uma crônica? Ser mais leve só porque o leitor assim o quer?

Divertir? Fazer passar uns minutos de leitura? E outra coisa: nos meus livros quero

profundamente a comunicação profunda comigo e com o leitor. Aqui no jornal apenas falo

com o leitor e agrada-me que ele fique agradado. Vou dizer a verdade: não estou

contente.

LISPECTOR, C. In: A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.

gênero crônica, como

A conquista da medalha de prata por Rayssa Leal, no skate street nos Jogos

Olímpicos, é exemplo da representatividade feminina no esporte, avalia a âncora do jornal

da rede de televisão da CNN. A apresentadora, que também anda de skate, celebrou a

vitória da brasileira, que entrou para a história como a atleta mais nova a subir num pódio

defendendo o Brasil. “Essa representatividade do esporte nos Jogos faz pensarmos que

não temos que ficar nos encaixando em nenhum lugar. Posso gostar de passar notícia e,

mesmo assim, gostar de skate, subir montanha, mergulhar, andar de bike, fazer yoga.

Temos que parar de ficar enquadrando as pessoas dentro de regras. A gente vive num

padrão no qual a menina ganha boneca, mas por que também não fazer um esporte de

aventura? Por que o homem pode se machucar, cair de joelhos, e a menina tem que estar

sempre lindinha dentro de um padrão? Acabamos limitando os talentos das pessoas”,

afirmou a jornalista, sobre a prática do skate por mulheres.

Disponível em: www.cnnbrasil.com.br. Acesso em: 31 out. 2021 (adaptado).

com a

Pisoteamento, arrastão, empurra-empurra, agressões, vandalismo e até furto a um

torcedor que estava caído no asfalto após ser atropelado nas imediações do estádio do

Maracanã. As cenas de selvageria tiveram como estopim a invasão de milhares de

torcedores sem ingresso, que furaram o bloqueio policial e transformaram o estádio em

terra de ninguém. Um reflexo não só do quadro de insegurança que assola o Rio de

Janeiro, mas também de como a violência social se embrenha pelo esporte mais popular

do país. Em 2017, foram registrados 104 episódios de violência no futebol brasileiro, que

resultaram em 11 mortes de torcedores. Desde 1995, quando 101 torcedores ficaram

feridos e um morreu durante uma batalha campal no estádio do Pacaembu, autoridades

têm focado as ações de enfrentamento à violência no futebol em grupos uniformizados,

alguns proibidos de frequentar estádios. Porém, a postura meramente repressiva contra

torcidas organizadas é ineficaz em uma sociedade que registra mais de 61000 homicídios

por ano. “É impossível dissociar a escalada de violência no futebol do panorama de

desordem pública, social, econômica e política vivida pelo país”, de acordo com um

doutor em sociologia do esporte.

Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 jun. 2019 (adaptado).

Seis em cada dez pessoas com 15 anos ou mais não praticam esporte ou atividade

física. São mais de 100 milhões de sedentários. Esses são dados do estudo Práticas de

esporte e atividade física, da Pnad 2015, realizado pelo IBGE. A falta de tempo e de

interesse são os principais motivos apontados para o sedentarismo. Paralelamente,

73,3% das pessoas de 15 anos ou mais afirmaram que o poder público deveria investir

em esporte ou atividades físicas. Observou-se uma relação direta entre escolaridade e

renda na realização de esportes ou atividades físicas. Enquanto 17,3% das pessoas que

não tinham instrução realizavam diversas práticas corporais, esse percentual chegava a

56,7% das pessoas com superior completo. Entre as pessoas que têm práticas de esporte

e atividade física regulares, o percentual de praticantes ia de 31,1%, na classe sem

rendimento, a 65,2%, na classe de cinco salários mínimos ou mais. A falta de tempo foi

mais declarada pela população adulta, com destaque entre as pessoas de 25 a 39 anos.

Entre os adolescentes de 15 a 17 anos, o principal motivo foi não gostarem ou não

quererem. Já o principal motivo para praticar esporte, declarado por 11,2 milhões de

pessoas, foi relaxar ou se divertir, seguido de melhorar a qualidade de vida ou o

bem-estar. A falta de instalação esportiva acessível ou nas proximidades foram motivos

pouco citados, demonstrando que a não prática estaria menos associada à infraestrutura

disponível.

Disponível em: www.esporte.gov.br. Acesso em: 9 ago. 2017 (adaptado).

exercícios ter influência significativa na saúde dos brasileiros, é necessário o

desenvolvimento de estratégias que

PEREIRA, E. B. et al. Atlas brasileiro de energia solar

aproveitamento da energia solar é a reduzida

O povo Kambeba é o povo das águas. Os mais velhos costumam contar que o povo

nasceu de uma gota-d’água que caiu do céu em uma grande chuva. Nessa gota estavam

duas gotículas: o homem e a mulher. “Por essa narrativa e cosmologia indígena de que

nós somos o povo das águas é que o rio nos tem fundamental importância”, diz Márcia

Wayna Kambeba, mestre em Geografia e escritora. Todos os dias, ela ia com o pai

observar o rio. Ia em silêncio e, antes que tomasse para si a palavra, era interrompida.

“Ouça o rio”, o pai dizia. Depois de cerca de duas horas a ouvir as águas do Solimões, ela

mergulhava. “Confie no rio e aprenda com ele”. “Fui entender mais tarde, com meus

estudos e vivências, que meu pai estava me apresentando à sabedoria milenar do rio”.

Rios amazônicos influenciam no agro e em reservatórios do Sudeste. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 14 out. 2021.

Lá embaixo está o Açude Itans, com seu formigueiro a cavar a terra. É mesmo

impressionante o esforço daquele formigar de homens ao sol, lavados em suor, que não

param, em longas filas pacientes acompanhando centenas de burricos que sobem e

descem, numa ciranda comovente e silenciosa, cada burrico com duas caixas de terra no

lombo. É o labor organizado para a salvação da terra e do homem. Depois do

semideserto que tanto nos acabrunhou o espírito por falta de chuvas, o esforço destes

milhares de sertanejos, todos vestidos de brim mescla e calçando alpercatas, no combate

consciente à esterilidade da natureza, com as famílias alojadas em pequeninas casas de

taipa e telha — embrião de futura cidade — impressionava-nos profundamente.

VALLE, F. M. História do Açude Itans, município de Caicó (RN). Brasília, 1994 (adaptado).

Para os Impérios Coloniais, o problema das doenças que atingiam os escravos era

algo com que cotidianamente deparavam os senhores. Em vista disso, uma série de

obras dedicadas à administração de escravos foi publicada com vista a implementar uma

moderna gestão da mão de obra escravista em convergência com o Iluminismo. Nesse

contexto, o saber médico adquiria um papel extremamente relevante. Este era encarado

como um instrumento fundamental ao desenvolvimento colonial, dada a percepção do

impacto que as doenças tropicais causavam na população branca e nos povos

escravizados.

ABREU, J. L. N. A Colônia enferma e a saúde dos povos: a medicina das “luzes” e as informações sobre as enfermidades da América portuguesa. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, n. 3, jul.-set. 2007 (adaptado).

Disponível em: www.agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 2 dez. 2018.

Brasil, são fatores que intensificam o fenômeno da discriminação:

O princípio básico do Estado de direito é o da eliminação do arbítrio no exercício dos

poderes públicos, com a consequente garantia de direitos dos indivíduos perante esses

poderes. Estado de direito significa que nenhum indivíduo, presidente ou cidadão comum

está acima da lei. Os governos democráticos exercem a autoridade por meio da lei e

estão eles próprios sujeitos aos constrangimentos impostos pela lei.

CANOTILHO, J. J. G. Estado de direito. Lisboa: Gradiva, 1999 (adaptado).

texto:

levam mais de uma hora para chegar ao trabalho. Nas regiões metropolitanas de São

Paulo e do Rio, o IBGE registrou os maiores percentuais de trabalhadores que levam

mais de uma hora no trajeto até o emprego. Quem vê o Marcelo chegar ao trabalho nem

imagina a maratona que ele enfrenta todos os dias antes das 5 h. “Acordo 4 h 30, saio de

casa 5 h, pego trem 5 h 20, chego na Central umas 6 h 50, pego ônibus e chego no

trabalho mais ou menos 7 h 10”, conta. Segundo especialista, são os mais pobres os que

Disponível em: www.portaldotransito.com.br. Acesso em: 23 nov. 2021 (adaptado).

A história do Primeiro de Maio de 1890 — na França e na Europa, o primeiro de

todos os Primeiros de Maio — é, sob vários aspectos, exemplar. Resultante de um ato

político deliberado, essa manifestação ilustra o lado voluntário da construção de uma

classe — a classe operária — à qual os socialistas tentam dar uma unidade política e

cultural através daquela pedagogia da festa cujo princípio, eficácia e limites há muito

tempo tinham sido experimentados pela Revolução Francesa.

PERROT, M. Os excluídos da história: operários, mulheres e prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.

O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se

perca lá dentro como numa massa que não tem muita importância diferenciar; os

pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações

individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se

subdivide. O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro. A lepra e sua

divisão; a peste e seus recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. O exílio

do leproso e a prisão da peste não trazem consigo o mesmo sonho político.

FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.

baseia no(a):

milagres da beata Maria de Araújo, Juazeiro inseriu-se no rol da fundação do espaço

religioso. Construía-se mais um centro, como Aparecida do Norte, Canindé ou Lourdes.

RAMOS, F. R. L. O meio do mundo: território sagrado em Juazeiro do Padre Cícero. Fortaleza: Imprensa Universitária, 2014.

em que a hóstia sangrou na boca de Maria de Araújo. O Padre Cícero nos conta que o

fato surpreendeu não só aos presentes, mas a própria beata parecia atordoada com o

ocorrido. O fenômeno continuou acontecendo todas as quartas e sextas na Capela de

Nossa Senhora das Dores a partir daquele dia. Os paninhos manchados do sangue que

escorria da hóstia e da boca da beata, a princípio, ficaram sob a guarda do Padre Cícero,

mas logo foram expostos à visitação pública e, além disso, o sangramento foi proclamado

como milagre sem o conhecimento e sem a autorização do bispo diocesano.

NOBRE, E. Incêndios da alma. Rio de Janeiro: Multifoco, 2016 (adaptado).

Em 2003, teve início o Programa de Aquisição de Alimentos e, com ele, várias

mudanças na perspectiva dos mercados institucionais. Trata-se do primeiro programa de

compras públicas com uma orientação exclusiva para a agricultura familiar, articulando-a

explicitamente com a segurança alimentar e nutricional. O Programa é destinado à

aquisição de produtos agropecuários produzidos por agricultores enquadrados no

Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf), incluídas aqui as

categorias: assentados da reforma agrária, trabalhadores rurais sem terra, acampados,

quilombolas, agroextrativistas, famílias atingidas por barragens e comunidades indígenas.

GRISA, C.; ISOPO, S. P. Dez anos de PAA: as contribuições e os desafios para o desenvolvimento rural. In: GRISA, C.; SCHNEIDER, S. (Org.). Políticas públicas de desenvolvimento rural no Brasil. Porto Alegre: UFRGS, 2015.

produtores em virtude da:

Um experimento denominado FunFit foi desenvolvido com o objetivo de fazer com

que os membros de uma comunidade local se tornassem mais ativos fisicamente. Todos

os participantes do estudo foram vinculados a dois outros membros da comunidade que

receberiam pequenos incentivos em dinheiro para serem estimulados a aumentar a sua

atividade física, que era medida por acelerômetros nos celulares fornecidos pelo estado.

Assim, se a pessoa andasse mais do que o habitual, seus conhecidos receberiam o

dinheiro. Os resultados foram assombrosos: o esquema mostrou-se de quatro a oito

vezes mais eficaz do que o método de oferecer incentivos individuais.

MOROZOV, E. Big Tech: a ascensão dos dados e a morte da política. São Paulo: Ubu, 2018 (adaptado).

texto revela que os celulares podem desempenhar uma função

de primeiras letras” do Império, meninos e meninas estudassem separados e tivessem

currículos diferentes. No Senado, o Visconde de Cayru foi um dos defensores de que o

currículo de matemática das garotas fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o

“belo sexo” não tinha capacidade intelectual para ir muito longe: — Sobre as contas, são

bastantes [para as meninas] as quatro espécies, que não estão fora do seu alcance e lhes

matemática, um currículo idêntico ao dos meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ).

Ele argumentou: — Não me parece conforme, às luzes do tempo em que vivemos,

deixarmos de facilitar às brasileiras a aquisição desses conhecimentos [mais

aprofundados de matemática]. A oposição que se manifesta não pode nascer senão do

arraigado e péssimo costume em que estavam os antigos, os quais nem queriam que

suas filhas aprendessem a ler.

WESTIN, R. Senado Notícias. Disponível em: www12.senado.leg.br. Acesso em: 20 out. 2021 (adaptado).

Após sete anos da ocupação de um terreno abandonado em Santo André, no

ABC paulista, os condomínios Novo Pinheirinho e Santos Dias foram inaugurados, com a

presença de representantes dos governos federal, estadual e municipal. A ocupação

começou em 2012 e, desde então, o movimento vinha reivindicando o direito de usufruir

do espaço para a construção de casas. A Carta Magna, em seu art. 6º, garante a todos os

brasileiros o direito à moradia.

PUTTI, A. Disponível em: www.cartacapital.com.br. Acesso em: 13 nov. 2021 (adaptado).

insubmissa ou simplesmente irredutível às normas gerais de funcionamento promovidas

pelos Estados Unidos e sancionadas pelo Fundo Monetário Internacional, pela

Organização Mundial do Comércio e pelo Banco Mundial. E não necessariamente por sua

consciência rebelde, mas sim, em muitos casos, pela insubstancialidade de suas

CECEÑA, A. E. Hegemonias e emancipações no século XXI. Buenos Aires: Clacso, 2005.

uma estratégia para

Colegas, na mente e no coração do povo, a Crimeia sempre foi uma porção

inseparável da Rússia. Essa firme convicção se baseia na verdade e na justiça e foi

passada de geração em geração, ao longo do tempo, sob quaisquer circunstâncias,

apesar de todas as drásticas mudanças que nosso país atravessou durante todo o

século XX.

Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 28 jul. 2014.

Vladimir Putin, em 2014, para anexação dessa península apela para o argumento de que

Espera, resignado, o dia 13 daquele mês porque, em tal data, usança avoenga lhe

faculta sondar o futuro, interrogando a providência. É a experiência tradicional de Santa

Luzia. No dia 12 ao anoitecer expõe ao relento, em linha, seis pedrinhas de sal, que

representam, em ordem sucessiva da esquerda para a direita, os seis meses vindouros,

de janeiro a junho. Ao alvorecer de 13 observa-as: se estão intactas, pressagiam a seca;

se a primeira apenas se deliu, transmudada em aljôfar límpido, é certa a chuva em

janeiro; se a segunda, em fevereiro; se a maioria ou todas, é inevitável o inverno

benfazejo. Esta experiência é belíssima.

CUNHA, E. Os sertões. São Paulo: Editora Três, 1984.

sertanejo seja

Sempre que a relevância do discurso entra em jogo, a questão torna-se política por

definição, pois é o discurso que faz do homem um ser político. E tudo que os homens

fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido.

Haverá, talvez, verdades que ficam além da linguagem e que podem ser de grande

relevância para o homem no singular, isto é, para o homem que, seja o que for, não é um

ser político. Mas homens no plural, isto é, os homens que vivem e se movem e agem

neste mundo, só podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser

inteligíveis entre si e consigo mesmos.

ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.

Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um preto que estava lendo um

jornal. Ele estava revoltado com um guarda civil que espancou um preto e amarrou numa

árvore. O guarda civil é branco. E há certos brancos que transforma preto em bode

expiatório. Quem sabe se guarda civil ignora que já foi extinta a escravidão e ainda

estamos no regime da chibata?

JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014.

brasileira, que é o(a):

PAZ, A. D. Disponível em: www.ct.ufpb.br. Acesso em: 15 out. 2021 (adaptado).

Empédocles estabelece quatro elementos corporais — fogo, ar, água e terra —, que

são eternos e que mudam aumentando e diminuindo mediante mistura e separação; mas

os princípios propriamente ditos, pelos quais aqueles são movidos, são o Amor e o Ódio.

Pois é preciso que os elementos permaneçam alternadamente em movimento, sendo ora

misturados pelo Amor, ora separados pelo Ódio.

SIMPLÍCIO. Física, 25, 21. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.

preocupação típica do pensamento pré-socrático, porque

Macrocefalia urbana pode ser entendida como a massiva concentração das

atividades econômicas em algumas metrópoles que propicia o desencadeamento de

processos descompassados: redirecionamento e convergência de fluxos migratórios,

déficit no número de empregos, ocupação desordenada de determinadas regiões da

cidade e estigmatização de estratos sociais, que comprometem substancialmente a

segurança pública urbana.

SANTOS, M. O espaço dividido: os dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. São Paulo: Edusp, 2004.

geográfico?

Entretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia: estar

alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, sem

desfalecer, ainda que desfaleça.

SÊNECA, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990.

fundamental da filosofia promover a

Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império

teocrático dos Incas, que estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e

Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino e a

selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência

no vale do México, e no Yucatán, na América Central, a esplêndida civilização dos Maias

persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias

tinham sido grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa

precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo da história.

No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro

e prata por parte dos cirurgiões Incas.

GALEANO, E. As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM, 2012.

Em Vitória (ES), no bairro Goiabeiras, encontramos as paneleiras, mulheres que são

conhecidas pelos saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, ícones da culinária

capixaba. A tradição passada de mãe para filha é de origem indígena e sofreu influência

de outras etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se que a fabricação das

panelas de barro já tenha 400 anos. A fabricação das panelas de barro se dá em várias

etapas, desde a obtenção de matéria-prima à confecção das panelas. As matérias-primas

tradicionalmente utilizadas são provenientes do meio natural, como: argila, retirada do

barreiro no Vale do Mulembá; madeira, atualmente proveniente das sobras da construção

civil; e tinta, extraída da casca do manguezal, o popular mangue-vermelho.

TRISTÃO, M. A educação ambiental e o pós-colonialismo. Revista de Educação, n. 53, ago. 2014.

entre os recursos do mundo natural e a

Na construção da ferrovia Madeira-Mamoré, o que dizer dos doentes, eternos

moribundos a vagar entre delírios febris, doses de quinino e corredores da morte? O

Hospital da Candelária era santuário e túmulo, monumento ao progresso científico e

preâmbulo da escuridão. Foi ali, com suas instalações moderníssimas, que médicos e

sanitaristas dirigiram seu combate aos males tropicais. As maiores vítimas, contudo,

permaneceriam na sombra à margem do palco, cobaias sem consolo, credores sem nome

de uma sociedade que não lhes concedera tempo algum para ser decifrada.

FOOT HARDMAN, F. Trem fantasma: modernidade na selva. São Paulo: Cia. das Letras, 1988 (adaptado).

Uma nova economia surgiu em escala global no último quartel do século XX.

Chamo-a de informacional, global e em rede para identificar suas características

fundamentais e diferenciadas e enfatizar sua interligação. É informacional porque

depende basicamente de sua capacidade de gerar, processar e aplicar de forma eficiente

a informação baseada em conhecimentos. É global porque seus componentes estão

organizados em escala global, diretamente ou mediante uma rede de conexões entre

agentes econômicos. É rede porque é feita em uma rede global de interação entre redes

empresariais.

CASTELLS, M. A sociedade em rede — a era da informação: economia, sociedade e cultura. São Paulo: Paz e Terra, 1999 (adaptado).

texto?

Olhar o Brasil e não ver o sertão É como negar o queijo com a faca na mão Esse gigante em movimento Movido a tijolo e cimento Precisa de arroz com feijão Que tenha comida na mesa Que agradeça sempre a grandeza De cada pedaço de pão Agradeça a Clemente Que leva a semente Em seu embornal Zezé e o penoso balé De pisar no cacau Maria que amanhece o dia Lá no milharal

VANDER LEE. Do Brasil. In: Pensei que fosse o céu: ao vivo. Rio de Janeiro: Indie Records, 2006 (fragmento).

A letra da canção valoriza uma dimensão do espaço rural brasileiro em sua relação com a

cidade ao ressaltar sua função de

O número cada vez maior de mulheres letradas e interessadas pela literatura e pelas

novelas, muitas divulgadas em capítulos, seções, classificadas comumente como

folhetim, alçou a um gênero de ficção corrente já em 1840, fazendo parte do florescimento

da literatura nacional brasileira, instigando a formação e a ampliação de um público leitor

feminino, ávido por novidades, pelo apelo dos folhetins e “narrativas modernas” que

encenavam “os dramas e os conflitos de uma mulher em processo de transformação

patriarcal e provinciana que, progressivamente, começava a se abrir para modernizar

seus costumes”. No Segundo Reinado, as mulheres foram se tornando público

determinante na construção da literatura e da imprensa nacional. E não apenas público,

porquanto crescerá o número de escritoras que colaboram para isso e emergirá uma

imprensa feminina, editada, escrita e dirigida por e para mulheres.

ABRANTES, A. Do álbum de família à vitrine impressa: trajetos de retratos (PB, 1920), Revista Temas em Educação, n. 24, 2015 (adaptado).

leitura e escrita do Segundo Reinado ao(à)

Os caixeiros do comércio a retalho do Rio de Janeiro estiveram entre as primeiras

categorias de trabalhadores a se organizar em associações e a exigir a intervenção dos

poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos. Na década de 1880, os caixeiros

participaram da arena política e ganharam as ruas com vários outros, como os

republicanos e os abolicionistas.

POPINIGIS, F. “Todas as liberdades são irmãs”: os caixeiros e as lutas dos trabalhadores por direitos entre o Império e a República. Estudos Históricos, n. 59, set.-dez. 2016 (adaptado).

um momento de

Solos salinos ou alomórficos apresentam como característica comum uma

concentração muito alta de sais solúveis e/ou de sódio trocável. Eles ocorrem nos locais

mais baixos do relevo, em regiões áridas e semiáridas e próximas do mar. Em regiões

semiáridas, por exemplo, o polígono das secas do Nordeste brasileiro, os locais menos

elevados recebem água que se escoa dos declives adjacentes, durante as chuvas que

caem em alguns meses do ano. Essa água traz soluções de sais minerais e evapora-se

rapidamente antes de infiltrar-se totalmente, havendo então, cada vez que esse processo

é repetido, um pequeno acúmulo de sais no horizonte superficial que, com o passar dos

anos, provoca a salinização do solo. Nas últimas décadas, a expansão das atividades

agrícolas na região tem ampliado esse processo.

LEPSCH, I. F. Solos: formação e conservação. São Paulo: Melhoramentos, 1993 (adaptado).

ambiental exposto ao

CAZO. Disponível em: www.humorpolitico.com.br. Acesso em: 21 nov. 2021 (adaptado).

demonstra o quanto eles sofrem uma tentativa de serem naturalizados. Eles estavam lá,

empurrados para debaixo de vários tapetes. Diversos levantamentos realizados indicam

que parcela significativa dos estudantes não têm acesso à internet em suas casas, não

têm computadores; têm celulares, mas com pacotes baratos que não permitem assistir a

todas as aulas. E, caso tenham celulares e dados, pergunta-se: É possível elaborar um

texto no celular? É possível interagir na aula remota pelo celular?

ASSIS, A. E. S. Q. Educação e pandemia. Educação em Revista, n. 37, 2021 (adaptado).

contemporânea:

Geoestatísticas de recursos naturais da Amazônia Legal. Rio de Janeiro: IBGE, 2011 (adaptado).

Nascidas no Líbano, as duas irmãs não puderam ser registradas no país, porque lá é

exigido que os nascidos sejam filhos de pais e mães libaneses. Seus pais, de

nacionalidade síria, também não puderam registrá-las no país de origem. Na Síria,

crianças só são registradas por pais oficialmente casados, o que não era o caso deles.

Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 7 nov. 2021.

condição sociopolítica de

às artes em geral seu lugar verdadeiro.

MERLEAU-PONTY, M. Conversas: 1948. São Paulo: Martins Fontes, 2004.

pintores, arquitetos, músicos, mas também com pensadores. Eles pensam com imagens,

em vez de conceitos.

DELEUZE, G. Cinema 1: a imagem-movimento. São Paulo: Brasiliense, 1983 (adaptado).

condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o

centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em

ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé.

E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs,

pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.

PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado).

dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados

previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos

fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir

em seus pormenores.

BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.

A dublagem é o novo campo a ser explorado pela inteligência artificial, e há

empresas dedicadas a fazer com que as vozes originais de atores sejam transpostas para

outros idiomas. A novidade reforça a tendência da automação de postos de trabalho nas

mais diversas áreas. Tem potencial para facilitar a vida de estúdios e produtoras e, ao

mesmo tempo, tornar mais escassas as oportunidades para dubladores e atores que

trabalham com isso.

GAGLIONI, C. Disponível em: www.nexojornal.com.br. Acesso em: 25 out. 2021.

Brasil e Argentina chegaram a um acordo para a redução em 10% da Tarifa Externa

Comum (TEC) do Mercosul. O consenso foi alcançado durante negociação entre o

ministro das Relações Exteriores do Brasil e o seu equivalente argentino, no Palácio do

Itamaraty, em Brasília, no início do mês de outubro de 2021. A redução da TEC é um

antigo desejo do Brasil, que pretende abrir mais sua economia e, com isso, ajudar a

controlar a inflação. Já a Argentina temia que a medida pudesse afetar sua produção

industrial. O acordo vai abranger uma ampla gama de produtos e ainda será apresentado

ao Paraguai e Uruguai, para que seja formalizado.

Brasil e Argentina fecham acordo para corte de 10% na tarifa do Mercosul. Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 8 out. 2021 (adaptado).

explicada pela seguinte característica do Mercosul:

Ainda que a fome ocorrida na Itália em 536 tenha origem nos eventos climáticos,

suas implicações são tanto políticas quanto econômicas. Nos primeiros séculos da Idade

Média, o auxílio aos famintos se inscreve no domínio da gestão pública, mesmo quando a

ação de seus agentes é apresentada sob o ângulo da piedade e da caridade individuais,

como é o caso da Gália merovíngia. Assim, o fato de que as respostas à fome são

mostradas, na Gália, como o fruto de iniciativas pessoais fundadas no imperativo da

caridade deriva da natureza das fontes do século VI.

SILVA, M. C. Os agentes públicos e a fome nos primeiros séculos da Idade Média. Varia Historia, n. 60, set.-dez. 2016 (adaptado).

apresentada pertencia à jurisdição

As forças tectônicas dentro da litosfera, controladas pelo calor interno das

profundezas, geram terremotos, erupções e soerguimento de montanhas. As forças

meteorológicas dentro da atmosfera e da hidrosfera, controladas pelo calor do Sol,

produzem tempestades, inundações, geleiras e outros agentes de erosão.

PRESS, F. et al. Para entender a Terra. Porto Alegre: Bookman, 2006 (adaptado).

geográfico, na medida em que provoca a formação de

Disponível em: https://ndmais.com.br. Acesso em: 8 out. 2021.

Disponível em: http://imguol.com. Acesso em: 30 mar. 2014 (adaptado).

avistados e a cidade de Perth é de 2 cm, a escala aproximada dessa representação

cartográfica é:

Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em seivas vegetais, fui um ser

vivo; é bem verdade que do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida

vivida como tamborete. Guardo apreço pelos meus criadores, as mãos que me fizeram,

me venderam, e pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas outras

maneiras. Essas pessoas, sim, tiveram suas subjetividades, singularidades e

pluralidades, que estão incorporadas a mim. É preciso considerar que a nossa história, de

móveis de museus, está para além da mera vinculação aos estilos e à patrimonialização

que recebemos como bem material vinculado ao patrimônio imaterial. A nossa história

está ligada aos dons individuais das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos

consagravam-se por terem determinados requisitos, tais como o conhecimento de

modelos clássicos ou destreza nos desenhos.

FREITAS, J. M.; OLIVEIRA, L. R. Memórias de um tamborete de baiana: as muitas vozes em um objeto de museu. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, n. 14, maio-ago. 2020 (adaptado).

história às

Advento da Polis, nascimento da filosofia: entre as duas ordens de fenômenos, os

vínculos são demasiado estreitos para que o pensamento racional não apareça, em suas

origens, solidário das estruturas sociais e mentais próprias da cidade grega. Assim

recolocada na história, a filosofia despoja-se desse caráter de revelação absoluta que às

vezes lhe foi atribuído, saudando, na jovem ciência dos jônios, a razão intemporal que

veio encarnar-se no Tempo. A escola de Mileto não viu nascer a Razão; ela construiu uma

Razão, uma primeira forma de racionalidade. Essa razão grega não é a razão

experimental da ciência contemporânea.

VERNANT, J. P. Origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002.

de uma categoria de pensadores, a saber:

jornalísticas para a importação de papel para imprensa, uma vez demonstrada, a seu

juízo, a eficiência e a utilidade pública dos jornais ou periódicos por elas administrados ou

dirigidos.

BRASIL apud CARONE, E. A Terceira República (1937-1945). São Paulo: Difel, 1982 (adaptado).

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