Consulte o caderno de questões do ENEM 2022, 1º dia, aplicação regular. O PDF foi obtido na página oficial de provas e gabaritos do Inep. O gabarito oficial está disponível para download.
GAULD, T. Disponível em: www.tomgauld.com. Acesso em: 25 out. 2021.
Nessa tirinha, o comportamento da mulher expressa
showcases the posts from people you follow, an explore tab which offers posts from
accounts all over the world, and your own page, with a notification tab to show who likes
down about themselves because the platform showcases the highlights of everyone’s
lives, while rarely showing the negatives. This can make one feel like their life is not going
as well as others, contributing to the growing rates of anxiety or depression in many teens
today. There is an underlying desire for acceptance through the number of likes or
followers one has.
Disponível em: https://cyberbullying.org. Acesso em: 29 out. 2021.
I tend the mobile now
will ever be heard.
DUFFY, C. Disponível em: www.independent.co.uk. Acesso em: 27 out. 2021.
Two hundred years ago, Jane Austen lived in a world where single men boasted vast
estates; single ladies were expected to speak several languages, sing and play the piano.
In both cases, it was, of course, advantageous if you looked good too. So, how much has
— or hasn’t — changed? Dating apps opaquely outline the demands of today’s
relationship market; users ruminate long and hard over their choice of pictures and what
they write in their biographies to hook in potential lovers, and that’s just your own profile.
What do you look for in a future partner’s profile — potential signifiers of a popular
personality, a good job, a nice car? These apps are a poignant reminder of the often
classist attitudes we still adopt, as well as the financial and aesthetic expectations we
demand from potential partners.
GALER, S. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 8 dez. 2017 (adaptado).
As my official bio reads, I was made in Cuba, assembled in Spain, and imported to the
United States — meaning my mother, seven months pregnant, and the rest of my family
arrived as exiles from Cuba to Madrid, where I was born. Less than two months later, we
emigrated once more and settled in New York City, then eventually in Miami, where I was
raised and educated. Although technically we lived in the United States, the Cuban
community was culturally insular in Miami during the 1970s, bonded together by the
trauma of exile. What's more, it seemed that practically everyone was Cuban: my
teachers, my classmates, the mechanic, the bus driver. I didn't grow up feeling different or
treated as a minority. The few kids who got picked on in my grade school were the ones
with freckles and funny last names like Dawson and O'Neil.
BLANCO, R. Disponível em: http://edition.cnn.com. Acesso em: 9 dez. 2017 (adaptado).
A conquista da medalha de prata por Rayssa Leal, no skate street nos Jogos
Olímpicos, é exemplo da representatividade feminina no esporte, avalia a âncora do jornal
da rede de televisão da CNN. A apresentadora, que também anda de skate, celebrou a
vitória da brasileira, que entrou para a história como a atleta mais nova a subir num pódio
defendendo o Brasil. “Essa representatividade do esporte nos Jogos faz pensarmos que
não temos que ficar nos encaixando em nenhum lugar. Posso gostar de passar notícia e,
mesmo assim, gostar de skate, subir montanha, mergulhar, andar de bike, fazer yoga.
Temos que parar de ficar enquadrando as pessoas dentro de regras. A gente vive num
padrão no qual a menina ganha boneca, mas por que também não fazer um esporte de
aventura? Por que o homem pode se machucar, cair de joelhos, e a menina tem que estar
sempre lindinha dentro de um padrão? Acabamos limitando os talentos das pessoas”,
afirmou a jornalista, sobre a prática do skate por mulheres.
Disponível em: www.cnnbrasil.com.br. Acesso em: 31 out. 2021 (adaptado).
com a
Pisoteamento, arrastão, empurra-empurra, agressões, vandalismo e até furto a um
torcedor que estava caído no asfalto após ser atropelado nas imediações do estádio do
Maracanã. As cenas de selvageria tiveram como estopim a invasão de milhares de
torcedores sem ingresso, que furaram o bloqueio policial e transformaram o estádio em
terra de ninguém. Um reflexo não só do quadro de insegurança que assola o Rio de
Janeiro, mas também de como a violência social se embrenha pelo esporte mais popular
do país. Em 2017, foram registrados 104 episódios de violência no futebol brasileiro, que
resultaram em 11 mortes de torcedores. Desde 1995, quando 101 torcedores ficaram
feridos e um morreu durante uma batalha campal no estádio do Pacaembu, autoridades
têm focado as ações de enfrentamento à violência no futebol em grupos uniformizados,
alguns proibidos de frequentar estádios. Porém, a postura meramente repressiva contra
torcidas organizadas é ineficaz em uma sociedade que registra mais de 61000 homicídios
por ano. “É impossível dissociar a escalada de violência no futebol do panorama de
desordem pública, social, econômica e política vivida pelo país”, de acordo com um
doutor em sociologia do esporte.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 jun. 2019 (adaptado).
Seis em cada dez pessoas com 15 anos ou mais não praticam esporte ou atividade
física. São mais de 100 milhões de sedentários. Esses são dados do estudo Práticas de
esporte e atividade física, da Pnad 2015, realizado pelo IBGE. A falta de tempo e de
interesse são os principais motivos apontados para o sedentarismo. Paralelamente,
73,3% das pessoas de 15 anos ou mais afirmaram que o poder público deveria investir
em esporte ou atividades físicas. Observou-se uma relação direta entre escolaridade e
renda na realização de esportes ou atividades físicas. Enquanto 17,3% das pessoas que
não tinham instrução realizavam diversas práticas corporais, esse percentual chegava a
56,7% das pessoas com superior completo. Entre as pessoas que têm práticas de esporte
e atividade física regulares, o percentual de praticantes ia de 31,1%, na classe sem
rendimento, a 65,2%, na classe de cinco salários mínimos ou mais. A falta de tempo foi
mais declarada pela população adulta, com destaque entre as pessoas de 25 a 39 anos.
Entre os adolescentes de 15 a 17 anos, o principal motivo foi não gostarem ou não
quererem. Já o principal motivo para praticar esporte, declarado por 11,2 milhões de
pessoas, foi relaxar ou se divertir, seguido de melhorar a qualidade de vida ou o
bem-estar. A falta de instalação esportiva acessível ou nas proximidades foram motivos
pouco citados, demonstrando que a não prática estaria menos associada à infraestrutura
disponível.
Disponível em: www.esporte.gov.br. Acesso em: 9 ago. 2017 (adaptado).
exercícios ter influência significativa na saúde dos brasileiros, é necessário o
desenvolvimento de estratégias que
Criado há cerca de 20 anos na Califórnia, o mountainboard é um esporte de aventura
que utiliza uma espécie de skate off-road para realizar manobras similares às das
modalidades de snowboard, surf e do próprio skate. A atividade chegou ao Brasil em
1997 e hoje possui centenas de praticantes, um circuito nacional respeitável e mais de
uma dezena de pistas espalhadas pelo país. Segundo consta na história oficial, o
mountainboard foi criado por praticantes de snowboard que sentiam falta de praticar o
esporte nos períodos sem neve. Para isso, eles desenvolveram um equipamento bem
simples: uma prancha semelhante ao modelo utilizado na neve (menor e um pouco
menos flexível), com dois eixos bem resistentes, alças para encaixar os pés e quatro
pneus com câmaras de ar para regular a velocidade que pode ser alcançada em
diferentes condições. Com essa configuração, o esporte se mostrou possível em diversos
tipos de terreno: grama, terra, pedras, asfalto e areia. Além desses pisos, também é
possível procurar pelas próprias trilhas para treinar as manobras.
Disponível em: www.webventure.com.br. Acesso em: 19 jun. 2019.
atividades de aventura, caracterizada pela
sei, pois antes de começar a escrever para o Jornal do Brasil, eu só tinha escrito
demais, correndo o risco de em breve publicar minha vida passada e presente, o que não
pretendo. Outra coisa notei: basta eu saber que estou escrevendo para o jornal, isto é,
para algo aberto facilmente por todo o mundo, e não para um livro, que só é aberto por
quem realmente quer, para que, sem mesmo sentir, o modo de escrever se transforme.
Não é que me desagrade mudar, pelo contrário. Mas queria que fossem mudanças mais
profundas e interiores que não viessem a se refletir no escrever. Mas mudar só porque
isso é uma coluna ou uma crônica? Ser mais leve só porque o leitor assim o quer?
Divertir? Fazer passar uns minutos de leitura? E outra coisa: nos meus livros quero
profundamente a comunicação profunda comigo e com o leitor. Aqui no jornal apenas falo
com o leitor e agrada-me que ele fique agradado. Vou dizer a verdade: não estou
contente.
LISPECTOR, C. In: A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
gênero crônica, como
seres humanos quanto os cachorros: a leishmaniose. Por ser um problema de saúde
pública, a doença pode ganhar uma ação preventiva importante, caso um projeto de lei
seja aprovado na Câmara Municipal de Belo Horizonte (CMBH). Diante do alto número de
casos da doença na Grande BH, a Comissão de Saúde e Saneamento da CMBH aprovou
a proposta de realização de campanhas públicas de vacinação gratuita de cães contra a
leishmaniose, tema do PL 404/17, apreciado pelo colegiado em reunião ordinária, no dia 6
de dezembro.
Disponível em: https://revistaencontro.com.br. Acesso em: 11 dez. 2017.
Ela era linda. Gostava de dançar, fazia teatro em São Paulo e sonhava ser atriz em
Hollywood. Tinha 13 anos quando ganhou uma câmera de vídeo — e uma irmã. As duas
se tornaram suas companheiras de experimentações. Adolescente, Elena vivia a criar
filminhos e se empenhava em dirigir a pequena Petra nas cenas que inventava. Era
exigente com a irmã. E acreditava no potencial da menina para satisfazer seus arroubos
de diretora precoce. Por cinco anos, integrou algumas das melhores companhias
paulistanas de teatro e participou de preleções para filmes e trabalhos na TV. Nunca foi
chamada. No início de 1990, Elena tinha 20 anos quando se mudou para Nova York para
cursar artes cênicas e batalhar uma chance no mercado americano. Deslocada, ansiosa,
frustrada após alguns testes de elenco malsucedidos, decepcionada com a ausência de
reconhecimento e vitimada por uma depressão que se agravava com a falta de
perspectivas, Elena pôs fim à vida no segundo semestre. Petra tinha 7 anos. Vinte anos
depois, é ela, a irmã caçula, que volta a Nova York para percorrer os últimos passos da
busca, a perda, a saudade, mas também sobre o encontro, o legado, a memória. Um
filme sobre a Elena de Petra e sobre a Petra de Elena, sobre o que ficou de uma na outra
e, essencialmente, um filme sobre a delicadeza.
VANUCHI, C. Época, 19 out. 2012 (adaptado).
PALAVRA – As gramáticas classificam as palavras em substantivo, adjetivo, verbo,
advérbio, conjunção, pronome, numeral, artigo e preposição. Os poetas classificam as
palavras pela alma porque gostam de brincar com elas, e para brincar com elas é preciso
ter intimidade primeiro. É a alma da palavra que define, explica, ofende ou elogia, se
coloca entre o significante e o significado para dizer o que quer, dar sentimento às coisas,
fazer sentido. A palavra nuvem chove. A palavra triste chora. A palavra sono dorme.
A palavra tempo passa. A palavra fogo queima. A palavra faca corta. A palavra carro
corre. A palavra “palavra” diz. O que quer. E nunca desdiz depois. As palavras têm corpo
e alma, mas são diferentes das pessoas em vários pontos. As palavras dizem o que
FALCÃO, A. Pequeno dicionário de palavras ao vento. São Paulo: Salamandra, 2013 (adaptado).
porque
Morte lenta ao luso infame que inventou a calçada portuguesa. Maldito D. Manuel I e
sua corja de tenentes Eusébios. Quadrados de pedregulho irregular socados à mão. À
mão! É claro que ia soltar, ninguém reparou que ia soltar? Branco, preto, branco, preto, as
ondas do mar de Copacabana. De que me servem as ondas do mar de Copacabana? Me
deem chão liso, sem protuberâncias calcárias. Mosaico estúpido. Mania de mosaico. Joga
concreto em cima e aplaina. Buraco, cratera, pedra solta, bueiro-bomba. Depois dos
setenta, a vida se transforma numa interminável corrida de obstáculos. A queda é a maior
ameaça para o idoso. “Idoso”, palavra odienta. Pior, só “terceira idade”. A queda separa a
velhice da senilidade extrema. O tombo destrói a cadeia que liga a cabeça aos pés.
Adeus, corpo. Em casa, vou de corrimão em corrimão, tateio móveis e paredes, e tomo
banho sentado. Da poltrona para a janela, da janela para a cama, da cama para a
poltrona, da poltrona para a janela. Olha aí, outra vez, a pedrinha traiçoeira atrás de me
pegar. Um dia eu caio, hoje não.
TORRES, F. Fim. São Paulo: Cia. das Letras, 2013.
Zanza pra acolá
Fim de feira, periferia afora
A cidade não mora mais em mim
Francisco, Serafim
Ver o baobá
Vamos ver a campina quando flora
A piracema, rios contravim
Binho, Bel, Bia, Quim
Cansado de guerra
Morro de bem
Com a minha terra:
Cana, caqui
Inhame, abóbora
Onde só vento se semeava outrora
Amplidão, nação, sertão sem fim
Ó Manuel, Miguilim
Vamos embora
BUARQUE, C. As cidades. Rio de Janeiro: RCA, 1998 (fragmento).
pode ser identificada no verso:
Disponível em: https://viva-porto.pt. Acesso em: 24 nov. 2021 (adaptado).
desencadear a
precisou estudar os fatores que, por diversas vezes, quase provocaram a extinção da
língua patxôhã. Mergulhou na história do Brasil e descobriu fatos violentos que
dispersaram os pataxós, forçados a abandonar a própria língua para escapar da
perseguição. “Os pataxós se espalharam, principalmente, depois do Fogo de 1951.
Queimaram tudo e expulsaram a gente das nossas terras. Isso constrange o nosso povo
até hoje”, conta Txaywa, estudante da Universidade Federal de Minas Gerais e professor
na aldeia Barra Velha, região de Porto Seguro (BA). Mais de quatro décadas depois,
membros da etnia retornaram ao antigo local e iniciaram um movimento de recuperação
da língua patxôhã. Os filhos de Sameary Pataxó já são fluentes — e ela, que se mudou
quando já era adulta para a aldeia, tenta aprender um pouco com eles. “É a nossa
identidade. Você diz quem você é por meio da sua língua”, afirma a professora de ensino
fundamental sobre a importância de restaurar a língua dos pataxós. O patxôhã está entre
as línguas indígenas faladas no Brasil: o IBGE estimou 274 línguas no último censo.
A publicação Povos indígenas no Brasil 2011/2016, do Instituto Socioambiental, calcula
160. Antes da chegada dos portugueses, elas totalizavam mais de mil.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 11 jun. 2019 (adaptado).
medida em que
Disponível em: https://amigodobicho.wordpress.com. Acesso em: 10 dez. 2017.
relembrados e recontados. Exemplo de sobrevivência, liderança, inteligência canina,
desde pequenininho seu focinho negro e seus olhos delineados desenharam um mapa
mental olfativo-visual de Lavras. Corria de quem precisava correr e se aproximava de
quem não lhe faria mal, distinguia este daquele. Assim, tornou-se um cão comunitário.
Nunca se soube por que escolheu a rua, talvez lhe tenham feito mal dentro de quatro
paredes. Idoso, teve câncer e desapareceu. O querido foi procurado pela cidade inteira
por duas protetoras, mas nunca encontrado.
COSTA, A. R. N. Viver o amor aos cães: Parque Francisco de Assis. Carmo do Cachoeira: Irdin, 2014 (adaptado).
Texto II
É ruivo? Tem olhos azuis? É homem ou mulher? Usa chapéu? Quem jogou Cara a
Cara na infância sabe de cor o roteiro de perguntas para adivinhar quem é o personagem
Kozerska-Girard está desenvolvendo uma variação do Guess Who? (nome do Cara a
Cara em inglês), em que as personalidades do tabuleiro são, na verdade, mulheres
notáveis da história e da atualidade, como a artista Frida Kahlo, a ativista Malala
Yousafzai, a astronauta Valentina Tereshkova e a aviadora Amelia Earhart. O Who’s She?
(“Quem é ela?”, em português) traz, no total, 28 mulheres que representam diversas
sejam direcionadas aos feitos delas: ganhou algum Nobel, fez alguma descoberta? Para
cada personagem há um cartão com fatos divertidos e interessantes sobre sua vida. Uma
campanha entrou no ar com o objetivo de arrecadar dinheiro para desenvolver o Who’s
She?. A meta inicial era reunir 17 mil dólares. Oito dias antes de a campanha acabar, o
quanto mais você doou, mais rápido vai poder jogar.
Disponível em: www.super.abril.com.br. Acesso em: 4 dez. 2018 (adaptado).
mulheres notáveis, o texto busca
Disponível em: www.portaldapropaganda.com.br. Acesso em: 29 out. 2013 (adaptado).
peça publicitária apela para o(a)
mais tempo para paradas estratégicas, caímos fatalmente no vício de querer que os
amores sejam igualmente resolvidos num átimo de segundo. Temos pressa para ouvir “eu
te amo”. Não vemos a hora de que fiquem estabelecidas as regras de convívio: somos
namorados, ficantes, casados, amantes? Urgência emocional. Uma cilada. Associamos
diversas palavras ao AMOR: paixão, romance, sexo, adrenalina, palpitação. Esquecemos,
no entanto, da palavra que viabiliza esse sentimento: “paciência”. Amor sem paciência
não vinga. Amor não pode ser mastigado e engolido com emergência, com fome
desesperada. É uma refeição que pode durar uma vida.
MEDEIROS, M. Disponível em: http://porumavidasimples.blogspot.com.br. Acesso em: 20 ago. 2017 (adaptado).
formalidade, o que se evidencia pelo(a)
quando e como deve fazer uso desse português versão 2.0, até porque não tem
necessidade de alguém entrar numa padaria de manhã com aquela cara de sono falando
o seguinte: “Por obséquio, Vossa Senhoria teria a hipotética possibilidade de estabelecer
com minha pessoa uma relação de compra e venda, mediante as imposições dos códigos
Civil e do Consumidor, para que seja possível a obtenção de 10 pãezinhos em
temperatura estável para que a relação pecuniária no valor de 5 reais seja plenamente
invés de valorizar quem é. Pela nossa lógica, todo mundo que fala difícil tende a ser mais
inteligente do que quem valoriza o simples, e 99,9% das pessoas que estivessem na
padaria iriam ficar boquiabertas se alguém fizesse uso das palavras que eu disse acima
em plenas 7 da manhã em vez de dizer: “Bom dia! O senhor poderia me vender cinco
fazer uso de palavras que a maioria não faz ideia do que seja é um ato de falar difícil? Eu
penso que não, mas é assim que muita gente age. Falar difícil é fazer uso do simples,
mas com coerência e coesão, deixar tudo amarradinho gramaticalmente falando. Falar
difícil pode fazer alguém parecer inteligente, mas não por muito tempo. É claro que em
alguns momentos não temos como fugir do português rebuscado, do juridiquês
propriamente dito, como no caso de documentos jurídicos, entre outros.
ARAÚJO, H. Disponível em: www.diariojurista.com. Acesso em: 20 nov. 2021 (adaptado).
pão, o autor evidencia a importância de(a)
Ciente de que, no campo da criação, as inovações tecnológicas abrem amplo leque
de possibilidades — ao permitir, e mesmo estimular, que o artista explore a fundo, em seu
processo criativo, questões como a aleatoriedade, o acaso, a não linearidade e a
hipermídia —, Leo Cunha comenta que, no que tange ao campo da divulgação, as
alternativas são ainda mais evidentes: “Afinal, é imensa a capacidade de reprodução,
multiplicação e compartilhamento das obras artísticas/culturais. Ao mesmo tempo,
ganham dimensão os dilemas envolvidos com a questão da autoria, dos direitos autorais,
da reprodução e intervenção não autorizadas, entre outras questões”. Já segundo a
professora Yacy-Ara Froner, o uso de ferramentas tecnológicas não pode ser visto como
um fim em si mesmo. Isso porque computadores, samplers, programas de imersão,
internet e intranet, vídeo, televisão, rádio, GPD etc. são apenas suportes com os quais os
artistas exercem sua imaginação.
SILVA JR., M. G. Movidas pela dúvida. Minas faz Ciências, n. 52, dez.-fev. 2013 (adaptado).
manifestações artísticas promovida pela internet pode pôr em risco o(a)
Ora, sempre que surge uma nova técnica, ela quer demonstrar que revogará as
regras e coerções que presidiram o nascimento de todas as outras invenções do
passado. Ela se pretende orgulhosa e única. Como se a nova técnica carreasse com ela,
automaticamente, para seus novos usuários, uma propensão natural a fazer economia de
qualquer aprendizagem. Como se ela se preparasse para varrer tudo que a precedeu, ao
realidade, é o contrário que acontece. Cada nova técnica exige uma longa iniciação numa
nova linguagem, ainda mais longa na medida em que nosso espírito é formatado pela
utilização das linguagens que precederam o nascimento da recém-chegada.
ECO, U.; CARRIÈRE, J.-C. Não contem com o fim do livro. Rio de Janeiro: Record, 2010 (adaptado).
técnica, o que mais impacta seus usuários é a
VERISSIMO, L. F. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (adaptado).
inadequado em razão do(a)
estão sempre felizes e pregam a felicidade como um estilo de vida. Essas pessoas
espalham conteúdo para milhares de seguidores, ditando tendência e mostrando um
estilo de vida sonhado por muitos, como o corpo esbelto, viagens incríveis, casas
deslumbrantes, carros novos e alegria em tempo integral, algo bem improvável de ocorrer
o tempo todo, aponta Carla Furtado, mestre em psicologia e fundadora do Instituto
efeitos colaterais em quem consome diariamente a “vida perfeita” de outros. Daí vem o
conceito de positividade tóxica: a expressão tem sido usada para abordar uma espécie de
pressão pela adoção de um discurso positivo, aliada a uma vida editada para as redes
sociais. Para manter a saúde mental e evitar ser atingido pela positividade tóxica, o uso
racional das redes sociais é o mais indicado, aconselha a médica psiquiatra Renata
Nayara Figueiredo, presidente da Associação Psiquiátrica de Brasília (APBr).
Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 21 nov. 2021 (adaptado).
um fenômeno social recente, que se constitui com base em
EL GRECO. Laocoonte. Óleo sobre tela, 1,37cm x 1,72cm. National Gallery of Art, Washington, Estados Unidos, circa 1610-1614.
Disponível em: https://images.mga.gov. Acesso em: 28 jun. 2019 (adaptado).
deuses por tentar alertar os troianos da ameaça do cavalo de Troia, que escondia um
grupo de soldados gregos. Enviadas pelos deuses, serpentes marinhas são vistas
matando Laocoonte e seus dois filhos como forma de punição.
KAY, A. In: FARTHING, S. (Org.). Tudo sobre arte. Rio de Janeiro: Sextante, 2011 (adaptado).
JUDD, D. Sem título. 1969.
Disponível em: https://dasartes.com.br. Acesso em: 16 jun. 2022.
muitos rótulos (incluindo estruturas primárias, objetos unitários, arte ABC e Cool Art)
aplicados pelos críticos para descrever estruturas aparentemente simples que alguns
artistas estavam criando. Quando a arte minimalista começou a surgir, muitos críticos e
um público opinativo julgaram-na fria, anônima e imperdoável. Os materiais industriais
pré-fabricados frequentemente usados não pareciam “arte”.
DEMPSEY, A. Estilos, escolas e movimentos. São Paulo: Cosac & Naify, 2003 (adaptado).
Vanda vinha do interior de Minas Gerais e de dentro de um livro de Charles Dickens.
Sem dinheiro para criá-la, sua mãe a dera, com seus sete anos, a uma conhecida. Ao
recebê-la, a mulher perguntou o que a garotinha gostava de comer. Anotou tudo num
papel. Mal a mãe virou as costas, no entanto, a fulana amassou a lista e, como uma vilã
de folhetim, decretou: “A partir de hoje, você não vai mais nem sentir o cheiro dessas
uma nota de cem cruzeiros, saiu de casa com a roupa do corpo e fugiu num ônibus para
criança mimada, ela nos contava histórias da infância de gata-borralheira, fazia-nos
apertar seu nariz quebrado por uma das filhas da “patroa” com um rolo de amassar pão e
nos expulsava da cozinha: “Sai pra lá, peste, e me deixa acabar essa janta”.
PRATA, A. Nu de botas. São Paulo: Cia. das Letras, 2013 (adaptado).
expressivo decorrente da
SILVEIRA, R. In absentia, 1983. Instalação, 17ª Bienal de São Paulo.
Disponível em: www.bienal.org.br. Acesso em: 1 set. 2016 (adaptado).
tipo de objeto, por ele inventado, que consiste em um ou mais artigos de uso cotidiano,
produzidos em massa, selecionados sem critérios estéticos e expostos como obras de
arte em espaços especializados (museus e galerias). Seu primeiro ready-made, de 1912,
é uma roda de bicicleta montada sobre um banquinho (Roda de bicicleta). Ao transformar
qualquer objeto em obra de arte, o artista realiza uma crítica radical ao sistema da arte.
Disponível em: www.bienal.org.br. Acesso em: 1 set. 2016 (adaptado).
demonstrando que
O Recife fervilhava no começo da década de 1990, e os artistas trabalhavam para
resgatar o prestígio da cultura pernambucana. Era preciso se inspirar, literalmente, nas
raízes sobre as quais a cidade se construiu. Foi aí que, em 1992, com a publicação de um
manifesto escrito pelo músico e jornalista Fred Zero Quatro, da banda Mundo Livre S/A,
nasceu o manguebeat. O nome vem de “mangue”, vegetação típica da região, e “beat”,
para representar as batidas e as influências musicais que o movimento abraçaria a partir
dali. Era a hora e a vez de os caranguejos — aos quais os músicos recifenses gostavam
de se comparar — mostrarem as caras: o maracatu e suas alfaias se misturaram com as
batidas do hip-hop, as guitarras do rock, elementos eletrônicos e o sotaque recifense de
Chico Science. A busca pelo novo rendeu uma perspectiva diferente do Brasil ao olhar
para o Recife. A cidade deixou de ser o lugar apenas do frevo e do carnaval,
transformando-se na ebulição musical que continua a acontecer mesmo após os 25 anos
do lançamento do primeiro disco da Nação Zumbi, Da lama ao caos.
FORCIONI, G. et al. O mangue está de volta. Revista Esquinas, n. 87, set. 2019 (adaptado).
deu pela
faz-me até pasmar como se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas, no
presente século, no século dezenove! A moral religiosa e a moral cívica aí se erguem, e
falam bem alto esmagando a hidra que envenena a família no mais sagrado santuário
seu, e desmoraliza, e avilta a nação inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os
alento? Ah! Então não é verdade que seu sangue era o resgate do homem! É então uma
mentira abominável ter esse sangue comprado a liberdade!? E depois, olhai a
sociedade... Não vedes o abutre que a corrói constantemente!… Não sentis a
mal. Dela a decadência do comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de mãos
dadas, e o escravo não pode fazer florescer a lavoura; porque o seu trabalho é forçado.
REIS, M. F. Úrsula e outras obras. Brasília: Câmara dos Deputados, 2018.
realidade nacional no século XIX ao
preocupações para a sociedade ao longo das últimas décadas. E o uso da tecnologia tem
se revelado um aliado fundamental em muitas iniciativas voltadas para essa área.
Exemplo disso é uma das recentes criações do Instituto Nacional de Tecnologia (INT) —
unidade de pesquisa do Ministério da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações
(MCTIC). Ali, com o objetivo de que as diferenças entre pessoas não sejam sinônimo de
obstáculos no acesso à informação ou na comunicação, engenheiros e tecnólogos vêm
interface multimídia e interativa, todos têm a possibilidade de acessar o Mural Eletrônico.
Por meio do equipamento, podem ser disponibilizados vídeos com Libras, leitura sonora
de textos, que também estarão acessíveis em uma plataforma de braille dinâmico, ao lado
do teclado.
KIFFER, D. Inclusão ampla e irrestrita. Rio Pesquisa, n. 36, set. 2016 (adaptado).
inacessibilidade da comunidade surda, a jornalista e pesquisadora Roberta Savedra
Schiaffino criou o projeto “Surdonews: montando os quebra-cabeças das notícias para o
surdo”. Trata-se de uma página no Facebook, com notícias constantemente atualizadas e
cursava o mestrado. Para isso, ela procurou traçar um diagnóstico do conhecimento
informal entre as pessoas com surdez. Ela entrevistou cinquenta alunos surdos do ensino
fundamental e viu que eles tinham muita dificuldade de ler, além de não captar a notícia
falada. “Isso é muito grave, pois 90% do saber de um indivíduo vem do conhecimento
informal, adquirido em feiras científicas, conversas, cinema, teatro, incluindo a mídia, por
todas as suas possibilidades disseminadoras”, explica a pesquisadora. “Prezamos pelo
conteúdo científico em nossas pautas. Contudo, independentemente disso, nosso
principal trabalho é, além de informar e atualizar, fazer com que os textos não sejam
empobrecidos no processo de ‘tradução’ e, sim, acessíveis”.
KIFFER, D. Comunicação sem barreiras. Rio Pesquisa, n. 37, dez. 2016 (adaptado).
porque apresentam projetos que
Mas seu olhar verde, inconfundível, impressionante, iluminava com sua luz misteriosa
as sombrias arcadas superciliares, que pareciam queimadas por ela, dizia logo a sua
origem cruzada e decantada através das misérias e dos orgulhos de homens de aventura,
contadores de histórias fantásticas, e de mulheres caladas e sofredoras, que
acompanhavam os maridos e amantes através das matas intermináveis, expostas às
febres, às feras, às cobras do sertão indecifrável, ameaçador e sem fim, que elas
percorriam com a ambição única de um “pouso” onde pudessem viver, por alguns dias, a
vida ilusória de família e de lar, sempre no encalço dos homens, enfebrados pela procura
do ouro e do diamante.
PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.
porta da esquerda. Era uma criaturinha leve e breve, saia bordada, chinelinha no pé. Não
se lhe podia negar um corpo airoso. Os cabelos, apanhados no alto da cabeça por um
pedaço de fita enxovalhada, faziam-lhe um solidéu natural, cuja borla era suprida por um
raminho de arruda. Já vai nisto um pouco de sacerdotisa. O mistério estava nos olhos.
Estes eram opacos, não sempre nem tanto que não fossem também lúcidos e agudos, e
neste último estado eram igualmente compridos; tão compridos e tão agudos que
entravam pela gente abaixo, revolviam o coração e tornavam cá fora, prontos para nova
entrada e outro revolvimento. Não te minto dizendo que as duas sentiram tal ou qual
fascinação. Bárbara interrogou-as; Natividade disse ao que vinha e entregou-lhe os
ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
um dos traços mais representativos da narrativa machadiana — consiste no
A senhora manifestava-se por atos, por gestos, e sobretudo por um certo silêncio,
que amargava, que esfolava. Porém desmoralizar escancaradamente o marido, não era
as cunhadas, ao fuso; os cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a mulher
e as irmãs, que se ocupassem da ninhada. Margarida não tivera filhos, e como os
desejasse com a força de suas vontades, tratava sempre bem aos pequenitos e às mães
que os estavam criando. Não era isso uma sentimentalidade cristã, uma ternura, era o
egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera simpatia carnal. Quanto ao pai
moralizar-se.
PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço.Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.
emoções das personagens femininas revela influência do pensamento
Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de cemitérios antigos — esqueletos
chegar, porque não sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas de fogo,
mais.
ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978.
literatura brasileira manifestam-se aqui no(a)
levou o polegar à boca fazendo estalar a unha nos dentes: “Às quatro horas da manhã...
Atirei um verso e disse, para bulir com ele: Pega, velho! Não respondeu. Tio Firmo,
mesmo velho e doente, não era homem para deixar um verso no chão... Fui ver,
coitado!... estava morto”. E deu de esporas para que eu não lhe visse as lágrimas.
NETTO, C. In: MARCHEZAN, L. G. (Org.). O conto regionalista. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
roupa leve por cima da pele e todos os maus instintos fustigados. De resto a cidade
inteira estava assim. É o momento em que por trás das máscaras as meninas confessam
paixões aos rapazes, é o instante em que as ligações mais secretas transparecem, em
que a virgindade é dúbia, e todos nós a achamos inútil, a honra uma caceteação, o bom
senso uma fadiga. Nesse momento tudo é possível, os maiores absurdos, os maiores
crimes; nesse momento há um riso que galvaniza os sentidos e o beijo se desata
raparigas do galarim perfumadas e por demais conhecidas, nada do contato familiar, mas
o deboche anônimo, o deboche ritual de chegar, pegar, acabar, continuar. Era ignóbil.
Felizmente muita gente sofre do mesmo mal no carnaval.
RIO, J. Dentro da noite. São Paulo: Antiqua, 2002.
expressa
era tão amavel, eu teria ido na delegacia na primeira intimação. [...] O tenente interessou-
se pela educação dos meus filhos. Disse-me que a favela é um ambiente propenso, que
as pessoas tem mais possibilidade de delinquir do que tornar-se util a patria e ao país.
Pensei: se ele sabe disto, porque não faz um relatorio e envia para os politicos? O senhor
Janio Quadros, o Kubstchek e o Dr. Adhemar de Barros? Agora falar para mim, que sou
JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014.
transparece a
São vários os fatores, internos e externos, que influenciam os hábitos das pessoas
no acesso à internet, assim como nas práticas culturais realizadas na rede. A utilização
das tecnologias de informação e comunicação está diretamente relacionada aos aspectos
como: conhecimento de seu uso, acesso à linguagem letrada, nível de instrução,
escolaridade, letramento digital etc. Os que detêm tais recursos (os mais escolarizados)
são os que mais acessam a rede e também os que possuem maior índice de
acumulatividade das práticas. A análise dos dados nos possibilita dizer que a falta de
acesso à rede repete as mesmas adversidades e exclusões já verificadas na sociedade
brasileira no que se refere a analfabetos, menos escolarizados, negros, população
indígena e desempregados. Isso significa dizer que a internet, se não produz diretamente
a exclusão, certamente a reproduz, tendo em vista que os que mais a acessam são
justamente os mais jovens, escolarizados, remunerados, trabalhadores qualificados,
homens e brancos.
SILVA, F. A. B.; ZIVIANE, P.; GHEZZI, D. R. As tecnologias digitais e seus usos. Brasília; Rio de Janeiro: Ipea, 2019 (adaptado).
internet no Brasil, os pesquisadores
ela é que classifica a realidade. No léxico, percebe-se, de maneira mais imediata, o fato
de que a língua condensa as experiências de um dado povo.
FIORIN, J. L. Língua, modernidade e tradição. Diversitas, n. 2, mar.-set. 2014.
negros. Basta recordar algumas delas, como passar um “dia negro”, ter um “lado negro”,
ser a “ovelha negra” da família ou praticar “magia negra”.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 maio 2018.
que as escolhas lexicais são resultantes de um
Disponível em: www.facebook.com/senadofederal. Acesso em: 9 dez. 2017.
outro gênero com o objetivo de
Disponível em: https://tab.uol.com.br. Acesso em: 25 ago. 2017 (adaptado).
o cadáver, outro que tomou a medida do caixão, caixão, essa, tocheiros, convites,
convidados que entravam, lentamente, a passo surdo, e apertavam a mão à família,
alguns tristes, todos sérios e calados, padre e sacristão, rezas, aspersões d’água benta, o
fechar do caixão, a prego e martelo, seis pessoas que o tomam da essa, e o levantam, e
o descem a custo pela escada, não obstante os gritos, soluços e novas lágrimas da
família, e vão até o coche fúnebre, e o colocam em cima e traspassam e apertam as
correias, o rodar do coche, o rodar dos carros, um a um... Isto que parece um simples
inventário eram notas que eu havia tomado para um capítulo triste e vulgar que não
escrevo.
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 25 jul. 2022.
Memórias póstumas de Brás Cubas como inventário é a
Empédocles estabelece quatro elementos corporais — fogo, ar, água e terra —, que
são eternos e que mudam aumentando e diminuindo mediante mistura e separação; mas
os princípios propriamente ditos, pelos quais aqueles são movidos, são o Amor e o Ódio.
Pois é preciso que os elementos permaneçam alternadamente em movimento, sendo ora
misturados pelo Amor, ora separados pelo Ódio.
SIMPLÍCIO. Física, 25, 21. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
preocupação típica do pensamento pré-socrático, porque
Macrocefalia urbana pode ser entendida como a massiva concentração das
atividades econômicas em algumas metrópoles que propicia o desencadeamento de
processos descompassados: redirecionamento e convergência de fluxos migratórios,
déficit no número de empregos, ocupação desordenada de determinadas regiões da
cidade e estigmatização de estratos sociais, que comprometem substancialmente a
segurança pública urbana.
SANTOS, M. O espaço dividido: os dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. São Paulo: Edusp, 2004.
geográfico?
Entretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia: estar
alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, sem
desfalecer, ainda que desfaleça.
SÊNECA, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990.
fundamental da filosofia promover a
Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império
teocrático dos Incas, que estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e
Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino e a
selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência
no vale do México, e no Yucatán, na América Central, a esplêndida civilização dos Maias
persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias
tinham sido grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa
precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo da história.
No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro
e prata por parte dos cirurgiões Incas.
GALEANO, E. As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM, 2012.
Em Vitória (ES), no bairro Goiabeiras, encontramos as paneleiras, mulheres que são
conhecidas pelos saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, ícones da culinária
capixaba. A tradição passada de mãe para filha é de origem indígena e sofreu influência
de outras etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se que a fabricação das
panelas de barro já tenha 400 anos. A fabricação das panelas de barro se dá em várias
etapas, desde a obtenção de matéria-prima à confecção das panelas. As matérias-primas
tradicionalmente utilizadas são provenientes do meio natural, como: argila, retirada do
barreiro no Vale do Mulembá; madeira, atualmente proveniente das sobras da construção
civil; e tinta, extraída da casca do manguezal, o popular mangue-vermelho.
TRISTÃO, M. A educação ambiental e o pós-colonialismo. Revista de Educação, n. 53, ago. 2014.
entre os recursos do mundo natural e a
Geoestatísticas de recursos naturais da Amazônia Legal. Rio de Janeiro: IBGE, 2011 (adaptado).
Nascidas no Líbano, as duas irmãs não puderam ser registradas no país, porque lá é
exigido que os nascidos sejam filhos de pais e mães libaneses. Seus pais, de
nacionalidade síria, também não puderam registrá-las no país de origem. Na Síria,
crianças só são registradas por pais oficialmente casados, o que não era o caso deles.
Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 7 nov. 2021.
condição sociopolítica de
às artes em geral seu lugar verdadeiro.
MERLEAU-PONTY, M. Conversas: 1948. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
pintores, arquitetos, músicos, mas também com pensadores. Eles pensam com imagens,
em vez de conceitos.
DELEUZE, G. Cinema 1: a imagem-movimento. São Paulo: Brasiliense, 1983 (adaptado).
condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o
centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em
ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé.
E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs,
pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.
PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado).
dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados
previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos
fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir
em seus pormenores.
BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.
Disponível em: http://imguol.com. Acesso em: 30 mar. 2014 (adaptado).
avistados e a cidade de Perth é de 2 cm, a escala aproximada dessa representação
cartográfica é:
Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em seivas vegetais, fui um ser
vivo; é bem verdade que do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida
vivida como tamborete. Guardo apreço pelos meus criadores, as mãos que me fizeram,
me venderam, e pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas outras
maneiras. Essas pessoas, sim, tiveram suas subjetividades, singularidades e
pluralidades, que estão incorporadas a mim. É preciso considerar que a nossa história, de
móveis de museus, está para além da mera vinculação aos estilos e à patrimonialização
que recebemos como bem material vinculado ao patrimônio imaterial. A nossa história
está ligada aos dons individuais das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos
consagravam-se por terem determinados requisitos, tais como o conhecimento de
modelos clássicos ou destreza nos desenhos.
FREITAS, J. M.; OLIVEIRA, L. R. Memórias de um tamborete de baiana: as muitas vozes em um objeto de museu. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, n. 14, maio-ago. 2020 (adaptado).
história às
Advento da Polis, nascimento da filosofia: entre as duas ordens de fenômenos, os
vínculos são demasiado estreitos para que o pensamento racional não apareça, em suas
origens, solidário das estruturas sociais e mentais próprias da cidade grega. Assim
recolocada na história, a filosofia despoja-se desse caráter de revelação absoluta que às
vezes lhe foi atribuído, saudando, na jovem ciência dos jônios, a razão intemporal que
veio encarnar-se no Tempo. A escola de Mileto não viu nascer a Razão; ela construiu uma
Razão, uma primeira forma de racionalidade. Essa razão grega não é a razão
experimental da ciência contemporânea.
VERNANT, J. P. Origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002.
de uma categoria de pensadores, a saber:
jornalísticas para a importação de papel para imprensa, uma vez demonstrada, a seu
juízo, a eficiência e a utilidade pública dos jornais ou periódicos por elas administrados ou
dirigidos.
BRASIL apud CARONE, E. A Terceira República (1937-1945). São Paulo: Difel, 1982 (adaptado).
promover o(a)
PEREIRA, E. B. et al. Atlas brasileiro de energia solar
aproveitamento da energia solar é a reduzida
O povo Kambeba é o povo das águas. Os mais velhos costumam contar que o povo
nasceu de uma gota-d’água que caiu do céu em uma grande chuva. Nessa gota estavam
duas gotículas: o homem e a mulher. “Por essa narrativa e cosmologia indígena de que
nós somos o povo das águas é que o rio nos tem fundamental importância”, diz Márcia
Wayna Kambeba, mestre em Geografia e escritora. Todos os dias, ela ia com o pai
observar o rio. Ia em silêncio e, antes que tomasse para si a palavra, era interrompida.
“Ouça o rio”, o pai dizia. Depois de cerca de duas horas a ouvir as águas do Solimões, ela
mergulhava. “Confie no rio e aprenda com ele”. “Fui entender mais tarde, com meus
estudos e vivências, que meu pai estava me apresentando à sabedoria milenar do rio”.
Rios amazônicos influenciam no agro e em reservatórios do Sudeste. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 14 out. 2021.
Lá embaixo está o Açude Itans, com seu formigueiro a cavar a terra. É mesmo
impressionante o esforço daquele formigar de homens ao sol, lavados em suor, que não
param, em longas filas pacientes acompanhando centenas de burricos que sobem e
descem, numa ciranda comovente e silenciosa, cada burrico com duas caixas de terra no
lombo. É o labor organizado para a salvação da terra e do homem. Depois do
semideserto que tanto nos acabrunhou o espírito por falta de chuvas, o esforço destes
milhares de sertanejos, todos vestidos de brim mescla e calçando alpercatas, no combate
consciente à esterilidade da natureza, com as famílias alojadas em pequeninas casas de
taipa e telha — embrião de futura cidade — impressionava-nos profundamente.
VALLE, F. M. História do Açude Itans, município de Caicó (RN). Brasília, 1994 (adaptado).
Para os Impérios Coloniais, o problema das doenças que atingiam os escravos era
algo com que cotidianamente deparavam os senhores. Em vista disso, uma série de
obras dedicadas à administração de escravos foi publicada com vista a implementar uma
moderna gestão da mão de obra escravista em convergência com o Iluminismo. Nesse
contexto, o saber médico adquiria um papel extremamente relevante. Este era encarado
como um instrumento fundamental ao desenvolvimento colonial, dada a percepção do
impacto que as doenças tropicais causavam na população branca e nos povos
escravizados.
ABREU, J. L. N. A Colônia enferma e a saúde dos povos: a medicina das “luzes” e as informações sobre as enfermidades da América portuguesa. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, n. 3, jul.-set. 2007 (adaptado).
Disponível em: www.agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 2 dez. 2018.
Brasil, são fatores que intensificam o fenômeno da discriminação:
O princípio básico do Estado de direito é o da eliminação do arbítrio no exercício dos
poderes públicos, com a consequente garantia de direitos dos indivíduos perante esses
poderes. Estado de direito significa que nenhum indivíduo, presidente ou cidadão comum
está acima da lei. Os governos democráticos exercem a autoridade por meio da lei e
estão eles próprios sujeitos aos constrangimentos impostos pela lei.
CANOTILHO, J. J. G. Estado de direito. Lisboa: Gradiva, 1999 (adaptado).
texto:
levam mais de uma hora para chegar ao trabalho. Nas regiões metropolitanas de São
Paulo e do Rio, o IBGE registrou os maiores percentuais de trabalhadores que levam
mais de uma hora no trajeto até o emprego. Quem vê o Marcelo chegar ao trabalho nem
imagina a maratona que ele enfrenta todos os dias antes das 5 h. “Acordo 4 h 30, saio de
casa 5 h, pego trem 5 h 20, chego na Central umas 6 h 50, pego ônibus e chego no
trabalho mais ou menos 7 h 10”, conta. Segundo especialista, são os mais pobres os que
Disponível em: www.portaldotransito.com.br. Acesso em: 23 nov. 2021 (adaptado).
A história do Primeiro de Maio de 1890 — na França e na Europa, o primeiro de
todos os Primeiros de Maio — é, sob vários aspectos, exemplar. Resultante de um ato
político deliberado, essa manifestação ilustra o lado voluntário da construção de uma
classe — a classe operária — à qual os socialistas tentam dar uma unidade política e
cultural através daquela pedagogia da festa cujo princípio, eficácia e limites há muito
tempo tinham sido experimentados pela Revolução Francesa.
PERROT, M. Os excluídos da história: operários, mulheres e prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
de primeiras letras” do Império, meninos e meninas estudassem separados e tivessem
currículos diferentes. No Senado, o Visconde de Cayru foi um dos defensores de que o
currículo de matemática das garotas fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o
“belo sexo” não tinha capacidade intelectual para ir muito longe: — Sobre as contas, são
bastantes [para as meninas] as quatro espécies, que não estão fora do seu alcance e lhes
matemática, um currículo idêntico ao dos meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ).
Ele argumentou: — Não me parece conforme, às luzes do tempo em que vivemos,
deixarmos de facilitar às brasileiras a aquisição desses conhecimentos [mais
aprofundados de matemática]. A oposição que se manifesta não pode nascer senão do
arraigado e péssimo costume em que estavam os antigos, os quais nem queriam que
suas filhas aprendessem a ler.
WESTIN, R. Senado Notícias. Disponível em: www12.senado.leg.br. Acesso em: 20 out. 2021 (adaptado).
Após sete anos da ocupação de um terreno abandonado em Santo André, no
ABC paulista, os condomínios Novo Pinheirinho e Santos Dias foram inaugurados, com a
presença de representantes dos governos federal, estadual e municipal. A ocupação
começou em 2012 e, desde então, o movimento vinha reivindicando o direito de usufruir
do espaço para a construção de casas. A Carta Magna, em seu art. 6º, garante a todos os
brasileiros o direito à moradia.
PUTTI, A. Disponível em: www.cartacapital.com.br. Acesso em: 13 nov. 2021 (adaptado).
insubmissa ou simplesmente irredutível às normas gerais de funcionamento promovidas
pelos Estados Unidos e sancionadas pelo Fundo Monetário Internacional, pela
Organização Mundial do Comércio e pelo Banco Mundial. E não necessariamente por sua
consciência rebelde, mas sim, em muitos casos, pela insubstancialidade de suas
CECEÑA, A. E. Hegemonias e emancipações no século XXI. Buenos Aires: Clacso, 2005.
uma estratégia para
Colegas, na mente e no coração do povo, a Crimeia sempre foi uma porção
inseparável da Rússia. Essa firme convicção se baseia na verdade e na justiça e foi
passada de geração em geração, ao longo do tempo, sob quaisquer circunstâncias,
apesar de todas as drásticas mudanças que nosso país atravessou durante todo o
século XX.
Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 28 jul. 2014.
Vladimir Putin, em 2014, para anexação dessa península apela para o argumento de que
A dublagem é o novo campo a ser explorado pela inteligência artificial, e há
empresas dedicadas a fazer com que as vozes originais de atores sejam transpostas para
outros idiomas. A novidade reforça a tendência da automação de postos de trabalho nas
mais diversas áreas. Tem potencial para facilitar a vida de estúdios e produtoras e, ao
mesmo tempo, tornar mais escassas as oportunidades para dubladores e atores que
trabalham com isso.
GAGLIONI, C. Disponível em: www.nexojornal.com.br. Acesso em: 25 out. 2021.
Brasil e Argentina chegaram a um acordo para a redução em 10% da Tarifa Externa
Comum (TEC) do Mercosul. O consenso foi alcançado durante negociação entre o
ministro das Relações Exteriores do Brasil e o seu equivalente argentino, no Palácio do
Itamaraty, em Brasília, no início do mês de outubro de 2021. A redução da TEC é um
antigo desejo do Brasil, que pretende abrir mais sua economia e, com isso, ajudar a
controlar a inflação. Já a Argentina temia que a medida pudesse afetar sua produção
industrial. O acordo vai abranger uma ampla gama de produtos e ainda será apresentado
ao Paraguai e Uruguai, para que seja formalizado.
Brasil e Argentina fecham acordo para corte de 10% na tarifa do Mercosul. Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 8 out. 2021 (adaptado).
explicada pela seguinte característica do Mercosul:
Ainda que a fome ocorrida na Itália em 536 tenha origem nos eventos climáticos,
suas implicações são tanto políticas quanto econômicas. Nos primeiros séculos da Idade
Média, o auxílio aos famintos se inscreve no domínio da gestão pública, mesmo quando a
ação de seus agentes é apresentada sob o ângulo da piedade e da caridade individuais,
como é o caso da Gália merovíngia. Assim, o fato de que as respostas à fome são
mostradas, na Gália, como o fruto de iniciativas pessoais fundadas no imperativo da
caridade deriva da natureza das fontes do século VI.
SILVA, M. C. Os agentes públicos e a fome nos primeiros séculos da Idade Média. Varia Historia, n. 60, set.-dez. 2016 (adaptado).
apresentada pertencia à jurisdição
As forças tectônicas dentro da litosfera, controladas pelo calor interno das
profundezas, geram terremotos, erupções e soerguimento de montanhas. As forças
meteorológicas dentro da atmosfera e da hidrosfera, controladas pelo calor do Sol,
produzem tempestades, inundações, geleiras e outros agentes de erosão.
PRESS, F. et al. Para entender a Terra. Porto Alegre: Bookman, 2006 (adaptado).
geográfico, na medida em que provoca a formação de
Disponível em: https://ndmais.com.br. Acesso em: 8 out. 2021.
O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se
perca lá dentro como numa massa que não tem muita importância diferenciar; os
pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações
individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se
subdivide. O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro. A lepra e sua
divisão; a peste e seus recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. O exílio
do leproso e a prisão da peste não trazem consigo o mesmo sonho político.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.
baseia no(a):
milagres da beata Maria de Araújo, Juazeiro inseriu-se no rol da fundação do espaço
religioso. Construía-se mais um centro, como Aparecida do Norte, Canindé ou Lourdes.
RAMOS, F. R. L. O meio do mundo: território sagrado em Juazeiro do Padre Cícero. Fortaleza: Imprensa Universitária, 2014.
em que a hóstia sangrou na boca de Maria de Araújo. O Padre Cícero nos conta que o
fato surpreendeu não só aos presentes, mas a própria beata parecia atordoada com o
ocorrido. O fenômeno continuou acontecendo todas as quartas e sextas na Capela de
Nossa Senhora das Dores a partir daquele dia. Os paninhos manchados do sangue que
escorria da hóstia e da boca da beata, a princípio, ficaram sob a guarda do Padre Cícero,
mas logo foram expostos à visitação pública e, além disso, o sangramento foi proclamado
como milagre sem o conhecimento e sem a autorização do bispo diocesano.
NOBRE, E. Incêndios da alma. Rio de Janeiro: Multifoco, 2016 (adaptado).
Em 2003, teve início o Programa de Aquisição de Alimentos e, com ele, várias
mudanças na perspectiva dos mercados institucionais. Trata-se do primeiro programa de
compras públicas com uma orientação exclusiva para a agricultura familiar, articulando-a
explicitamente com a segurança alimentar e nutricional. O Programa é destinado à
aquisição de produtos agropecuários produzidos por agricultores enquadrados no
Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf), incluídas aqui as
categorias: assentados da reforma agrária, trabalhadores rurais sem terra, acampados,
quilombolas, agroextrativistas, famílias atingidas por barragens e comunidades indígenas.
GRISA, C.; ISOPO, S. P. Dez anos de PAA: as contribuições e os desafios para o desenvolvimento rural. In: GRISA, C.; SCHNEIDER, S. (Org.). Políticas públicas de desenvolvimento rural no Brasil. Porto Alegre: UFRGS, 2015.
produtores em virtude da:
Um experimento denominado FunFit foi desenvolvido com o objetivo de fazer com
que os membros de uma comunidade local se tornassem mais ativos fisicamente. Todos
os participantes do estudo foram vinculados a dois outros membros da comunidade que
receberiam pequenos incentivos em dinheiro para serem estimulados a aumentar a sua
atividade física, que era medida por acelerômetros nos celulares fornecidos pelo estado.
Assim, se a pessoa andasse mais do que o habitual, seus conhecidos receberiam o
dinheiro. Os resultados foram assombrosos: o esquema mostrou-se de quatro a oito
vezes mais eficaz do que o método de oferecer incentivos individuais.
MOROZOV, E. Big Tech: a ascensão dos dados e a morte da política. São Paulo: Ubu, 2018 (adaptado).
texto revela que os celulares podem desempenhar uma função
Os caixeiros do comércio a retalho do Rio de Janeiro estiveram entre as primeiras
categorias de trabalhadores a se organizar em associações e a exigir a intervenção dos
poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos. Na década de 1880, os caixeiros
participaram da arena política e ganharam as ruas com vários outros, como os
republicanos e os abolicionistas.
POPINIGIS, F. “Todas as liberdades são irmãs”: os caixeiros e as lutas dos trabalhadores por direitos entre o Império e a República. Estudos Históricos, n. 59, set.-dez. 2016 (adaptado).
um momento de
Solos salinos ou alomórficos apresentam como característica comum uma
concentração muito alta de sais solúveis e/ou de sódio trocável. Eles ocorrem nos locais
mais baixos do relevo, em regiões áridas e semiáridas e próximas do mar. Em regiões
semiáridas, por exemplo, o polígono das secas do Nordeste brasileiro, os locais menos
elevados recebem água que se escoa dos declives adjacentes, durante as chuvas que
caem em alguns meses do ano. Essa água traz soluções de sais minerais e evapora-se
rapidamente antes de infiltrar-se totalmente, havendo então, cada vez que esse processo
é repetido, um pequeno acúmulo de sais no horizonte superficial que, com o passar dos
anos, provoca a salinização do solo. Nas últimas décadas, a expansão das atividades
agrícolas na região tem ampliado esse processo.
LEPSCH, I. F. Solos: formação e conservação. São Paulo: Melhoramentos, 1993 (adaptado).
ambiental exposto ao
CAZO. Disponível em: www.humorpolitico.com.br. Acesso em: 21 nov. 2021 (adaptado).
demonstra o quanto eles sofrem uma tentativa de serem naturalizados. Eles estavam lá,
empurrados para debaixo de vários tapetes. Diversos levantamentos realizados indicam
que parcela significativa dos estudantes não têm acesso à internet em suas casas, não
têm computadores; têm celulares, mas com pacotes baratos que não permitem assistir a
todas as aulas. E, caso tenham celulares e dados, pergunta-se: É possível elaborar um
texto no celular? É possível interagir na aula remota pelo celular?
ASSIS, A. E. S. Q. Educação e pandemia. Educação em Revista, n. 37, 2021 (adaptado).
contemporânea:
Na construção da ferrovia Madeira-Mamoré, o que dizer dos doentes, eternos
moribundos a vagar entre delírios febris, doses de quinino e corredores da morte? O
Hospital da Candelária era santuário e túmulo, monumento ao progresso científico e
preâmbulo da escuridão. Foi ali, com suas instalações moderníssimas, que médicos e
sanitaristas dirigiram seu combate aos males tropicais. As maiores vítimas, contudo,
permaneceriam na sombra à margem do palco, cobaias sem consolo, credores sem nome
de uma sociedade que não lhes concedera tempo algum para ser decifrada.
FOOT HARDMAN, F. Trem fantasma: modernidade na selva. São Paulo: Cia. das Letras, 1988 (adaptado).
Uma nova economia surgiu em escala global no último quartel do século XX.
Chamo-a de informacional, global e em rede para identificar suas características
fundamentais e diferenciadas e enfatizar sua interligação. É informacional porque
depende basicamente de sua capacidade de gerar, processar e aplicar de forma eficiente
a informação baseada em conhecimentos. É global porque seus componentes estão
organizados em escala global, diretamente ou mediante uma rede de conexões entre
agentes econômicos. É rede porque é feita em uma rede global de interação entre redes
empresariais.
CASTELLS, M. A sociedade em rede — a era da informação: economia, sociedade e cultura. São Paulo: Paz e Terra, 1999 (adaptado).
texto?
Olhar o Brasil e não ver o sertão É como negar o queijo com a faca na mão Esse gigante em movimento Movido a tijolo e cimento Precisa de arroz com feijão Que tenha comida na mesa Que agradeça sempre a grandeza De cada pedaço de pão Agradeça a Clemente Que leva a semente Em seu embornal Zezé e o penoso balé De pisar no cacau Maria que amanhece o dia Lá no milharal
VANDER LEE. Do Brasil. In: Pensei que fosse o céu: ao vivo. Rio de Janeiro: Indie Records, 2006 (fragmento).
A letra da canção valoriza uma dimensão do espaço rural brasileiro em sua relação com a
cidade ao ressaltar sua função de
O número cada vez maior de mulheres letradas e interessadas pela literatura e pelas
novelas, muitas divulgadas em capítulos, seções, classificadas comumente como
folhetim, alçou a um gênero de ficção corrente já em 1840, fazendo parte do florescimento
da literatura nacional brasileira, instigando a formação e a ampliação de um público leitor
feminino, ávido por novidades, pelo apelo dos folhetins e “narrativas modernas” que
encenavam “os dramas e os conflitos de uma mulher em processo de transformação
patriarcal e provinciana que, progressivamente, começava a se abrir para modernizar
seus costumes”. No Segundo Reinado, as mulheres foram se tornando público
determinante na construção da literatura e da imprensa nacional. E não apenas público,
porquanto crescerá o número de escritoras que colaboram para isso e emergirá uma
imprensa feminina, editada, escrita e dirigida por e para mulheres.
ABRANTES, A. Do álbum de família à vitrine impressa: trajetos de retratos (PB, 1920), Revista Temas em Educação, n. 24, 2015 (adaptado).
leitura e escrita do Segundo Reinado ao(à)
Espera, resignado, o dia 13 daquele mês porque, em tal data, usança avoenga lhe
faculta sondar o futuro, interrogando a providência. É a experiência tradicional de Santa
Luzia. No dia 12 ao anoitecer expõe ao relento, em linha, seis pedrinhas de sal, que
representam, em ordem sucessiva da esquerda para a direita, os seis meses vindouros,
de janeiro a junho. Ao alvorecer de 13 observa-as: se estão intactas, pressagiam a seca;
se a primeira apenas se deliu, transmudada em aljôfar límpido, é certa a chuva em
janeiro; se a segunda, em fevereiro; se a maioria ou todas, é inevitável o inverno
benfazejo. Esta experiência é belíssima.
CUNHA, E. Os sertões. São Paulo: Editora Três, 1984.
sertanejo seja
Sempre que a relevância do discurso entra em jogo, a questão torna-se política por
definição, pois é o discurso que faz do homem um ser político. E tudo que os homens
fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido.
Haverá, talvez, verdades que ficam além da linguagem e que podem ser de grande
relevância para o homem no singular, isto é, para o homem que, seja o que for, não é um
ser político. Mas homens no plural, isto é, os homens que vivem e se movem e agem
neste mundo, só podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser
inteligíveis entre si e consigo mesmos.
ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.
Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um preto que estava lendo um
jornal. Ele estava revoltado com um guarda civil que espancou um preto e amarrou numa
árvore. O guarda civil é branco. E há certos brancos que transforma preto em bode
expiatório. Quem sabe se guarda civil ignora que já foi extinta a escravidão e ainda
estamos no regime da chibata?
JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014.
brasileira, que é o(a):
PAZ, A. D. Disponível em: www.ct.ufpb.br. Acesso em: 15 out. 2021 (adaptado).
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