Consulte o caderno de questões do ENEM 2022, 1º dia, aplicação regular. O PDF foi obtido na página oficial de provas e gabaritos do Inep. O gabarito oficial está disponível para download.
GAULD, T. Disponível em: www.tomgauld.com. Acesso em: 25 out. 2021.
Nessa tirinha, o comportamento da mulher expressa
A Teen’s View of Social Media
Instagram is made up of all photos and videos. There is the home page that showcases
the posts from people you follow, an explore tab which offers posts from accounts
all over the world, and your own page, with a notification tab to show who likes and
comments on your posts.
It has some downsides though. It is known to make many people feel insecure or down
about themselves because the platform showcases the highlights of everyone’s lives, while
rarely showing the negatives. This can make one feel like their life is not going as well as
others, contributing to the growing rates of anxiety or depression in many teens today. There
is an underlying desire for acceptance through the number of likes or followers one has.
Disponível em: https://cyberbullying.org. Acesso em: 29 out. 2021.
O termo “downsides” introduz a ideia de que o Instagram é responsável por
I tend the mobile now
will ever be heard.
DUFFY, C. Disponível em: www.independent.co.uk. Acesso em: 27 out. 2021.
Nesse poema, o eu lírico evidencia um sentimento de
Two hundred years ago, Jane Austen lived in a world where single men boasted vast
estates; single ladies were expected to speak several languages, sing and play the piano.
In both cases, it was, of course, advantageous if you looked good too. So, how much has
— or hasn’t — changed? Dating apps opaquely outline the demands of today’s relationship
market; users ruminate long and hard over their choice of pictures and what they write in
their biographies to hook in potential lovers, and that’s just your own profile. What do you
look for in a future partner’s profile — potential signifiers of a popular personality, a good job,
a nice car? These apps are a poignant reminder of the often classist attitudes we still adopt,
as well as the financial and aesthetic expectations we demand from potential partners.
GALER, S. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 8 dez. 2017 (adaptado).
O texto aborda relações interpessoais com o objetivo de
As my official bio reads, I was made in Cuba, assembled in Spain, and imported to
the United States — meaning my mother, seven months pregnant, and the rest of my
family arrived as exiles from Cuba to Madrid, where I was born. Less than two months
later, we emigrated once more and settled in New York City, then eventually in Miami,
where I was raised and educated. Although technically we lived in the United States, the
Cuban community was culturally insular in Miami during the 1970s, bonded together by
the trauma of exile. What’s more, it seemed that practically everyone was Cuban: my
teachers, my classmates, the mechanic, the bus driver. I didn’t grow up feeling different
or treated as a minority. The few kids who got picked on in my grade school were the
ones with freckles and funny last names like Dawson and O’Neil. BLANCO, R. Disponível em: http://edition.cnn.com. Acesso em: 9 dez. 2017 (adaptado).
Ao relatar suas vivências, o autor destaca o(a)
No texto, as palavras “crianza” e “tribu ” são usadas para
Los niños de nuestro olvido
Escribo sobre un destino
que apenas puedo tocar
en tanto un niño se inventa
para hacer esta canción
un niño esquiva las balas
duerme un niño y la piedad
arma lejos un pesebre
y juega a la navidad
y juega a la navidad
pide limosna en un bar
y lava tu parabrisas
SOSA, M. In: Corazón libre. Argentina: E.D.G.E., 2004 (fragmento).
No texto, a expressão “un mañana sin sol ” é usada para concluir uma crítica ao(à)
Pequeño hermano
Es, no cabe duda, el instrumento más presente y más poderoso de todos los que
entraron en nuestras vidas. Ni la televisión ni el ordenador, no hablemos ya del obsoleto
fax o de las agendas o los libros electrónicos, ha tenido tal influencia, tal predicamento
sobre nosotros. El móvil somos nosotros mismos. Todo desactivado e inerte, inocuo,
ya les digo. Y de repente, tras un viaje y tres o cuatro imprudentes fotos, salta un
aviso en la pantalla. Con sonido, además, pese a que tengo también todas las alertas
desactivadas. Y mi monstruo doméstico me dice: tienes un recuerdo nuevo. Lo repetiré:
tienes un recuerdo nuevo. ¿Y tú qué sabes? ¿Y a ti, máquina demoníaca, qué te importa?
¿Cómo te atreves a decirme qué son o no son mis recuerdos? ¿Qué es esta intromisión,
este descaro? El pequeño hermano lo sabe casi todo. Sólo hay una esperanza: que la
obsolescencia programada mate antes al pequeño hermano y que nosotros sigamos
vivos, con los recuerdos que nos dé la gana.
FERNÁNDEZ, D. Disponível em: www.lavanguardia.com. Acesso em: 5 dez. 2018 (adaptado).
No texto, o autor faz uma crítica ao(à)
En los suburbios de La Habana, llaman al amigo mi tierra o mi sangre. En Caracas, el
amigo es mi pana o mi llave: pana, por panadería, la fuente del buen pan para las hambres
del alma; y llave por... — Llave, por llave — me dice Mario Benedetti. Y me cuenta que
cuando vivía en Buenos Aires, en los tiempos del terror, él llevaba cinco llaves ajenas en su
llavero: cinco llaves, de cinco casas, de cinco amigos: las llaves que lo salvaron.
GALEANO, E. El libro de los abrazos. Madri: Siglo Veintiuno, 2015.
Nesse texto, o autor demonstra como as diferentes expressões existentes em espanhol
para se referir a “amigo” variam em função
Disponível em: www.inali.gob.mx. Acesso em: 2 dez. 2018.
Esse cartaz tem a função social de
A conquista da medalha de prata por Rayssa Leal, no skate street nos Jogos Olímpicos,
é exemplo da representatividade feminina no esporte, avalia a âncora do jornal da rede
de televisão da CNN. A apresentadora, que também anda de skate, celebrou a vitória da
brasileira, que entrou para a história como a atleta mais nova a subir num pódio defendendo
o Brasil. “Essa representatividade do esporte nos Jogos faz pensarmos que não temos que
ficar nos encaixando em nenhum lugar. Posso gostar de passar notícia e, mesmo assim,
gostar de skate, subir montanha, mergulhar, andar de bike, fazer yoga. Temos que parar de
ficar enquadrando as pessoas dentro de regras. A gente vive num padrão no qual a menina
ganha boneca, mas por que também não fazer um esporte de aventura? Por que o homem
pode se machucar, cair de joelhos, e a menina tem que estar sempre lindinha dentro de um
padrão? Acabamos limitando os talentos das pessoas”, afirmou a jornalista, sobre a prática
do skate por mulheres. Disponível em: www.cnnbrasil.com.br. Acesso em: 31 out. 2021 (adaptado).
O discurso da jornalista traz questionamentos sobre a relação da conquista da skatista com a
Pisoteamento, arrastão, empurra-empurra, agressões, vandalismo e até furto a um
torcedor que estava caído no asfalto após ser atropelado nas imediações do estádio
do Maracanã. As cenas de selvageria tiveram como estopim a invasão de milhares de
torcedores sem ingresso, que furaram o bloqueio policial e transformaram o estádio em
terra de ninguém. Um reflexo não só do quadro de insegurança que assola o Rio de
Janeiro, mas também de como a violência social se embrenha pelo esporte mais popular
do país. Em 2017, foram registrados 104 episódios de violência no futebol brasileiro, que
resultaram em 11 mortes de torcedores. Desde 1995, quando 101 torcedores ficaram
feridos e um morreu durante uma batalha campal no estádio do Pacaembu, autoridades
têm focado as ações de enfrentamento à violência no futebol em grupos uniformizados,
alguns proibidos de frequentar estádios. Porém, a postura meramente repressiva contra
torcidas organizadas é ineficaz em uma sociedade que registra mais de 61 000 homicídios
por ano. “É impossível dissociar a escalada de violência no futebol do panorama de
desordem pública, social, econômica e política vivida pelo país”, de acordo com um
doutor em sociologia do esporte. Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 jun. 2019 (adaptado).
Nesse texto, a violência no futebol está caracterizada como um(a)
Seis em cada dez pessoas com 15 anos ou mais não praticam esporte ou atividade física.
São mais de 100 milhões de sedentários. Esses são dados do estudo Práticas de esporte e
atividade física, da Pnad 2015, realizado pelo IBGE. A falta de tempo e de interesse são os
principais motivos apontados para o sedentarismo. Paralelamente, 73,3% das pessoas de
15 anos ou mais afirmaram que o poder público deveria investir em esporte ou atividades
físicas. Observou-se uma relação direta entre escolaridade e renda na realização de esportes
ou atividades físicas. Enquanto 17,3% das pessoas que não tinham instrução realizavam
diversas práticas corporais, esse percentual chegava a 56,7% das pessoas com superior
completo. Entre as pessoas que têm práticas de esporte e atividade física regulares, o
percentual de praticantes ia de 31,1%, na classe sem rendimento, a 65,2%, na classe
de cinco salários mínimos ou mais. A falta de tempo foi mais declarada pela população
adulta, com destaque entre as pessoas de 25 a 39 anos. Entre os adolescentes de 15 a
17 anos, o principal motivo foi não gostarem ou não quererem. Já o principal motivo para
praticar esporte, declarado por 11,2 milhões de pessoas, foi relaxar ou se divertir, seguido
de melhorar a qualidade de vida ou o bem-estar. A falta de instalação esportiva acessível
ou nas proximidades foi um motivo pouco citado, demonstrando que a não prática estaria
menos associada à infraestrutura disponível. Disponível em: www.esporte.gov.br. Acesso em: 9 ago. 2017 (adaptado).
Com base na pesquisa e em uma visão ampliada de saúde, para a prática regular
de exercícios ter influência significativa na saúde dos brasileiros, é necessário o
desenvolvimento de estratégias que
Criado há cerca de 20 anos na Califórnia, o mountainboard é um esporte de aventura que
utiliza uma espécie de skate off-road para realizar manobras similares às das modalidades
de snowboard, surf e do próprio skate. A atividade chegou ao Brasil em 1997 e hoje possui
centenas de praticantes, um circuito nacional respeitável e mais de uma dezena de pistas
espalhadas pelo país. Segundo consta na história oficial, o mountainboard foi criado por
praticantes de snowboard que sentiam falta de praticar o esporte nos períodos sem neve.
Para isso, eles desenvolveram um equipamento bem simples: uma prancha semelhante ao
modelo utilizado na neve (menor e um pouco menos flexível), com dois eixos bem resistentes,
alças para encaixar os pés e quatro pneus com câmaras de ar para regular a velocidade que
pode ser alcançada em diferentes condições. Com essa configuração, o esporte se mostrou
possível em diversos tipos de terreno: grama, terra, pedras, asfalto e areia. Além desses
pisos, também é possível procurar pelas próprias trilhas para treinar as manobras. Disponível em: www.webventure.com.br. Acesso em: 19 jun. 2019.
A história da prática do mountainboard representa uma das principais marcas das
atividades de aventura, caracterizada pela
Ser cronista
Sei que não sou, mas tenho meditado ligeiramente no assunto.
Crônica é um relato? É uma conversa? É um resumo de um estado de espírito? Não sei, pois
antes de começar a escrever para o Jornal do Brasil, eu só tinha escrito romances e contos.
E também sem perceber, à medida que escrevia para aqui, ia me tornando pessoal demais,
correndo o risco de em breve publicar minha vida passada e presente, o que não pretendo.
Outra coisa notei: basta eu saber que estou escrevendo para o jornal, isto é, para algo aberto
facilmente por todo o mundo, e não para um livro, que só é aberto por quem realmente quer,
para que, sem mesmo sentir, o modo de escrever se transforme. Não é que me desagrade
mudar, pelo contrário. Mas queria que fossem mudanças mais profundas e interiores que
não viessem a se refletir no escrever. Mas mudar só porque isso é uma coluna ou uma
crônica? Ser mais leve só porque o leitor assim o quer? Divertir? Fazer passar uns minutos
de leitura? E outra coisa: nos meus livros quero profundamente a comunicação profunda
comigo e com o leitor. Aqui no jornal apenas falo com o leitor e agrada-me que ele fique
agradado. Vou dizer a verdade: não estou contente.
LISPECTOR, C. In: A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
No texto, ao refletir sobre a atividade de cronista, a autora questiona características do
gênero crônica, como
Projeto na Câmara de BH quer a vacinação gratuita
de cães contra a leishmaniose
seres humanos quanto os cachorros: a leishmaniose. Por ser um problema de saúde
pública, a doença pode ganhar uma ação preventiva importante, caso um projeto de lei
seja aprovado na Câmara Municipal de Belo Horizonte (CMBH). Diante do alto número de
casos da doença na Grande BH, a Comissão de Saúde e Saneamento da CMBH aprovou
a proposta de realização de campanhas públicas de vacinação gratuita de cães contra a
leishmaniose, tema do PL 404/17, apreciado pelo colegiado em reunião ordinária, no dia
6 de dezembro. Disponível em: https://revistaencontro.com.br. Acesso em: 11 dez. 2017.
Essa notícia, além de cumprir sua função informativa, assume o papel de
Ela era linda. Gostava de dançar, fazia teatro em São Paulo e sonhava ser atriz em
Hollywood. Tinha 13 anos quando ganhou uma câmera de vídeo — e uma irmã. As duas se
tornaram suas companheiras de experimentações. Adolescente, Elena vivia a criar filminhos
e se empenhava em dirigir a pequena Petra nas cenas que inventava. Era exigente com
a irmã. E acreditava no potencial da menina para satisfazer seus arroubos de diretora
precoce. Por cinco anos, integrou algumas das melhores companhias paulistanas de teatro
e participou de preleções para filmes e trabalhos na TV. Nunca foi chamada. No início de
1990, Elena tinha 20 anos quando se mudou para Nova York para cursar artes cênicas e
batalhar uma chance no mercado americano. Deslocada, ansiosa, frustrada após alguns
testes de elenco malsucedidos, decepcionada com a ausência de reconhecimento e vitimada
por uma depressão que se agravava com a falta de perspectivas, Elena pôs fim à vida no
segundo semestre. Petra tinha 7 anos. Vinte anos depois, é ela, a irmã caçula, que volta a
Nova York para percorrer os últimos passos da irmã, vasculhar seus arquivos e transformar
suas memórias em imagem e poesia.
Elena é um filme sobre a irmã que parte e sobre a irmã que fica. É um filme sobre a
busca, a perda, a saudade, mas também sobre o encontro, o legado, a memória. Um filme
sobre a Elena de Petra e sobre a Petra de Elena, sobre o que ficou de uma na outra e,
essencialmente, um filme sobre a delicadeza. VANUCHI, C. Época, 19 out. 2012 (adaptado).
O texto é exemplar de um gênero discursivo que cumpre a função social de
PALAVRA – As gramáticas classificam as palavras em substantivo, adjetivo, verbo, advérbio,
conjunção, pronome, numeral, artigo e preposição. Os poetas classificam as palavras pela alma
porque gostam de brincar com elas, e para brincar com elas é preciso ter intimidade primeiro.
É a alma da palavra que define, explica, ofende ou elogia, se coloca entre o significante e o
significado para dizer o que quer, dar sentimento às coisas, fazer sentido. A palavra nuvem
chove. A palavra triste chora. A palavra sono dorme. A palavra tempo passa. A palavra fogo
queima. A palavra faca corta. A palavra carro corre. A palavra “palavra” diz. O que quer. E nunca
desdiz depois. As palavras têm corpo e alma, mas são diferentes das pessoas em vários pontos.
As palavras dizem o que querem, está dito, e pronto.
FALCÃO, A. Pequeno dicionário de palavras ao vento. São Paulo: Salamandra, 2013 (adaptado).
Esse texto, que simula um verbete para a palavra “palavra’’, constitui-se como um poema
porque
Morte lenta ao luso infame que inventou a calçada portuguesa. Maldito D. Manuel I e sua
corja de tenentes Eusébios. Quadrados de pedregulho irregular socados à mão. À mão! É
claro que ia soltar, ninguém reparou que ia soltar? Branco, preto, branco, preto, as ondas do
mar de Copacabana. De que me servem as ondas do mar de Copacabana? Me deem chão
liso, sem protuberâncias calcárias. Mosaico estúpido. Mania de mosaico. Joga concreto em
cima e aplaina. Buraco, cratera, pedra solta, bueiro-bomba. Depois dos setenta, a vida se
transforma numa interminável corrida de obstáculos. A queda é a maior ameaça para o idoso.
“Idoso”, palavra odienta. Pior, só “terceira idade”. A queda separa a velhice da senilidade
extrema. O tombo destrói a cadeia que liga a cabeça aos pés. Adeus, corpo. Em casa, vou
de corrimão em corrimão, tateio móveis e paredes, e tomo banho sentado. Da poltrona para
a janela, da janela para a cama, da cama para a poltrona, da poltrona para a janela. Olha aí,
outra vez, a pedrinha traiçoeira atrás de me pegar. Um dia eu caio, hoje não.
TORRES, F. Fim. São Paulo: Cia. das Letras, 2013.
Assentamento
BUARQUE, C. As cidades. Rio de Janeiro: RCA, 1998 (fragmento).
Nesse texto, predomina a função poética da linguagem. Entretanto, a função emotiva pode
ser identificada no verso:
A articulação entre os elementos verbais e os não verbais do texto tem como propósito
desencadear a
As línguas silenciadas do Brasil
Para aprender a língua de seu povo, o professor Txaywa Pataxó, de 29 anos, precisou
estudar os fatores que, por diversas vezes, quase provocaram a extinção da língua patxôhã.
Mergulhou na história do Brasil e descobriu fatos violentos que dispersaram os pataxós,
forçados a abandonar a própria língua para escapar da perseguição. “Os pataxós se
espalharam, principalmente, depois do Fogo de 1951. Queimaram tudo e expulsaram a
gente das nossas terras. Isso constrange o nosso povo até hoje”, conta Txaywa, estudante
da Universidade Federal de Minas Gerais e professor na aldeia Barra Velha, região de
Porto Seguro (BA). Mais de quatro décadas depois, membros da etnia retornaram ao antigo
local e iniciaram um movimento de recuperação da língua patxôhã. Os filhos de Sameary
Pataxó já são fluentes — e ela, que se mudou quando já era adulta para a aldeia, tenta
aprender um pouco com eles. “É a nossa identidade. Você diz quem você é por meio da sua
língua”, afirma a professora de ensino fundamental sobre a importância de restaurar a língua
dos pataxós. O patxôhã está entre as línguas indígenas faladas no Brasil: o IBGE estimou
274 línguas no último censo. A publicação Povos indígenas no Brasil 2011/2016, do Instituto
Socioambiental, calcula 160. Antes da chegada dos portugueses, elas totalizavam mais de
mil. Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 11 jun. 2019 (adaptado).
O movimento de recuperação da língua patxôhã assume um caráter identitário peculiar na
medida em que
Disponível em: https://amigodobicho.wordpress.com. Acesso em: 10 dez. 2017.
TEXTO II
Nas ruas, na cidade e no parque
Ninguém nunca prendeu o Delegado. O vaivém de rua em rua e sua longa vida são
relembrados e recontados. Exemplo de sobrevivência, liderança, inteligência canina, desde
pequenininho seu focinho negro e seus olhos delineados desenharam um mapa mental
olfativo-visual de Lavras. Corria de quem precisava correr e se aproximava de quem não
lhe faria mal, distinguia este daquele. Assim, tornou-se um cão comunitário. Nunca se soube
por que escolheu a rua, talvez lhe tenham feito mal dentro de quatro paredes. Idoso, teve
câncer e desapareceu. O querido foi procurado pela cidade inteira por duas protetoras, mas
nunca encontrado.
COSTA, A. R. N. Viver o amor aos cães: Parque Francisco de Assis. Carmo do Cachoeira: Irdin, 2014 (adaptado).
Os dois textos abordam a temática de animais de rua, porém, em relação ao Texto I, o Texto II
É ruivo? Tem olhos azuis? É homem ou mulher? Usa chapéu? Quem jogou Cara a Cara na
infância sabe de cor o roteiro de perguntas para adivinhar quem é o personagem misterioso
do seu oponente.
Agora, o jogo está prestes a ganhar uma nova versão. A designer polonesa
Zuzia Kozerska-Girard está desenvolvendo uma variação do Guess Who? (nome do Cara
a Cara em inglês), em que as personalidades do tabuleiro são, na verdade, mulheres
notáveis da história e da atualidade, como a artista Frida Kahlo, a ativista Malala Yousafzai,
a astronauta Valentina Tereshkova e a aviadora Amelia Earhart. O Who’s She? (“Quem
é ela?”, em português) traz, no total, 28 mulheres que representam diversas profissões,
nacionalidades e idades.
A ideia é que, em vez de perguntar sobre a aparência das personagens, as questões
sejam direcionadas aos feitos delas: ganhou algum Nobel, fez alguma descoberta? Para
cada personagem há um cartão com fatos divertidos e interessantes sobre sua vida. Uma
campanha entrou no ar com o objetivo de arrecadar dinheiro para desenvolver o Who’s
She?. A meta inicial era reunir 17 mil dólares. Oito dias antes de a campanha acabar, o
projeto já angariou quase 350 mil dólares.
A chegada do jogo à casa do comprador varia de acordo com a quantia doada — quanto
mais você doou, mais rápido vai poder jogar. Disponível em: www.super.abril.com.br. Acesso em: 4 dez. 2018 (adaptado).
Ao divulgar a adaptação do jogo para questões relativas a ações e habilidades de
mulheres notáveis, o texto busca
Disponível em: www.portaldapropaganda.com.br. Acesso em: 29 out. 2013 (adaptado).
Para convencer o público-alvo sobre a necessidade de um trânsito mais seguro, essa peça
publicitária apela para o(a)
Urgência emocional
Se tudo é para ontem, se a vida engata uma primeira e sai em disparada, se não há mais
tempo para paradas estratégicas, caímos fatalmente no vício de querer que os amores sejam
igualmente resolvidos num átimo de segundo. Temos pressa para ouvir “eu te amo”. Não vemos
a hora de que fiquem estabelecidas as regras de convívio: somos namorados, ficantes, casados,
amantes? Urgência emocional. Uma cilada. Associamos diversas palavras ao AMOR: paixão,
romance, sexo, adrenalina, palpitação. Esquecemos, no entanto, da palavra que viabiliza esse
sentimento: “paciência”. Amor sem paciência não vinga. Amor não pode ser mastigado e engolido
com emergência, com fome desesperada. É uma refeição que pode durar uma vida. MEDEIROS, M. Disponível em: http://porumavidasimples.blogspot.com.br. Acesso em: 20 ago. 2017 (adaptado).
Nesse texto de opinião, as marcas linguísticas revelam uma situação distensa e de pouca
formalidade, o que se evidencia pelo(a)
O complexo de falar difícil
O que importa realmente é que o(a) detentor(a) do notável saber jurídico saiba quando e
como deve fazer uso desse português versão 2.0, até porque não tem necessidade de alguém
entrar numa padaria de manhã com aquela cara de sono falando o seguinte: “Por obséquio,
Vossa Senhoria teria a hipotética possibilidade de estabelecer com minha pessoa uma relação
de compra e venda, mediante as imposições dos códigos Civil e do Consumidor, para que seja
possível a obtenção de 10 pãezinhos em temperatura estável para que a relação pecuniária no
valor de R$ 5,00 seja plenamente legítima e capaz de saciar minha fome matinal?”.
O problema é que temos uma cultura de valorizar quem demonstra ser inteligente ao invés
de valorizar quem é. Pela nossa lógica, todo mundo que fala difícil tende a ser mais inteligente
do que quem valoriza o simples, e 99,9% das pessoas que estivessem na padaria iriam ficar
boquiabertas se alguém fizesse uso das palavras que eu disse acima em plenas 7 da manhã
em vez de dizer: “Bom dia! O senhor poderia me vender cinco reais de pão francês?”.
Agora entramos na parte interessante: o que realmente é falar difícil? Simplesmente fazer
uso de palavras que a maioria não faz ideia do que seja é um ato de falar difícil? Eu penso
que não, mas é assim que muita gente age. Falar difícil é fazer uso do simples, mas com
coerência e coesão, deixar tudo amarradinho gramaticalmente falando. Falar difícil pode
fazer alguém parecer inteligente, mas não por muito tempo. É claro que em alguns momentos
não temos como fugir do português rebuscado, do juridiquês propriamente dito, como no
caso de documentos jurídicos, entre outros. ARAÚJO, H. Disponível em: www.diariojurista.com. Acesso em: 20 nov. 2021 (adaptado).
Nesse artigo de opinião, ao fazer uso de uma fala rebuscada no exemplo da compra do pão,
o autor evidencia a importância de(a)
Ciente de que, no campo da criação, as inovações tecnológicas abrem amplo leque
de possibilidades — ao permitir, e mesmo estimular, que o artista explore a fundo, em
seu processo criativo, questões como a aleatoriedade, o acaso, a não linearidade e
a hipermídia —, Leo Cunha comenta que, no que tange ao campo da divulgação, as
alternativas são ainda mais evidentes: “Afinal, é imensa a capacidade de reprodução,
multiplicação e compartilhamento das obras artísticas/culturais. Ao mesmo tempo,
ganham dimensão os dilemas envolvidos com a questão da autoria, dos direitos autorais,
da reprodução e intervenção não autorizadas, entre outras questões”. Já segundo a
professora Yacy-Ara Froner, o uso de ferramentas tecnológicas não pode ser visto como
um fim em si mesmo. Isso porque computadores, samplers, programas de imersão,
internet e intranet, vídeo, televisão, rádio, GPD etc. são apenas suportes com os quais
os artistas exercem sua imaginação.
SILVA JR., M. G. Movidas pela dúvida. Minas faz Ciências, n. 52, dez.-fev. 2013 (adaptado).
Segundo os autores citados no texto, a expansão de possibilidades no campo das
manifestações artísticas promovida pela internet pode pôr em risco o(a)
Ora, sempre que surge uma nova técnica, ela quer demonstrar que revogará as regras
e coerções que presidiram o nascimento de todas as outras invenções do passado. Ela se
pretende orgulhosa e única. Como se a nova técnica carreasse com ela, automaticamente,
para seus novos usuários, uma propensão natural a fazer economia de qualquer
aprendizagem. Como se ela se preparasse para varrer tudo que a precedeu, ao mesmo
tempo transformando em analfabetos todos os que ousassem repeli-la.
Fui testemunha dessa mudança ao longo de toda a minha vida. Ao passo que, na realidade,
é o contrário que acontece. Cada nova técnica exige uma longa iniciação numa nova
linguagem, ainda mais longa na medida em que nosso espírito é formatado pela utilização
das linguagens que precederam o nascimento da recém-chegada.
ECO, U.; CARRIÈRE, J.-C. Não contem com o fim do livro. Rio de Janeiro: Record, 2010 (adaptado).
O texto revela que, quando a sociedade promove o desenvolvimento de uma nova técnica,
o que mais impacta seus usuários é a
Papos
— Me disseram...
— Disseram-me.
— Hein?
— O correto é “disseram-me”. Não “me disseram”.
— Eu falo como quero. E te digo mais... Ou é “digo-te”?
— O quê?
— Digo-te que você...
— O “te” e o “você” não combinam.
— Lhe digo?
— Também não. O que você ia me dizer?
— Que você está sendo grosseiro, pedante e chato. [...]
— Dispenso as suas correções. Vê se esquece-me. Falo como bem entender. Mais uma
correção e eu...
— O quê?
— O mato.
— Que mato?
— Mato-o. Mato-lhe. Mato você. Matar-lhe-ei-te. Ouviu bem? Pois esqueça-o e para-te.
Pronome no lugar certo é elitismo!
— Se você prefere falar errado...
— Falo como todo mundo fala. O importante é me entenderem. Ou entenderem-me?
VERISSIMO, L. F. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (adaptado).
Nesse texto, o uso da norma-padrão defendido por um dos personagens torna-se
inadequado em razão do(a)
“Vida perfeita” em redes sociais pode afetar a saúde mental
Nas várias redes sociais que povoam a internet, os chamados digital influencers estão
sempre felizes e pregam a felicidade como um estilo de vida. Essas pessoas espalham
conteúdo para milhares de seguidores, ditando tendência e mostrando um estilo de vida
sonhado por muitos, como o corpo esbelto, viagens incríveis, casas deslumbrantes,
carros novos e alegria em tempo integral, algo bem improvável de ocorrer o tempo todo,
aponta Carla Furtado, mestre em psicologia e fundadora do Instituto Feliciência.
A problemática pode surgir com a busca incessante por essa felicidade, que gera
efeitos colaterais em quem consome diariamente a “vida perfeita” de outros. Daí vem o
conceito de positividade tóxica: a expressão tem sido usada para abordar uma espécie
de pressão pela adoção de um discurso positivo, aliada a uma vida editada para as redes
sociais. Para manter a saúde mental e evitar ser atingido pela positividade tóxica, o uso
racional das redes sociais é o mais indicado, aconselha a médica psiquiatra Renata
Nayara Figueiredo, presidente da Associação Psiquiátrica de Brasília (APBr).
Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 21 nov. 2021 (adaptado).
Associada ao ideário de uma “vida perfeita”, a positividade tóxica mencionada no texto é um
fenômeno social recente, que se constitui com base em
Disponível em: https://images.nga.gov. Acesso em: 28 jun. 2019 (adaptado).
TEXTO II
Essa impressionante obra apresenta o sacerdote Laocoonte sendo punido pelos deuses
por tentar alertar os troianos da ameaça do Cavalo de Troia, que escondia um grupo de
soldados gregos. Enviadas pelos deuses, serpentes marinhas são vistas matando Laocoonte
e seus dois filhos como forma de punição.
KAY, A. In: FARTHING, S. (Org.). Tudo sobre arte. Rio de Janeiro: Sextante, 2011 (adaptado).
Produzida no início do século XVII, a obra maneirista distingue-se pela
Disponível em: https://dasartes.com.br. Acesso em: 16 jun. 2022.
TEXTO II
Embora não fosse um grupo ou um movimento organizado, o Minimalismo foi um dos
muitos rótulos (incluindo estruturas primárias, objetos unitários, arte ABC e Cool Art)
aplicados pelos críticos para descrever estruturas aparentemente simples que alguns artistas
estavam criando. Quando a arte minimalista começou a surgir, muitos críticos e um público
opinativo julgaram-na fria, anônima e imperdoável. Os materiais industriais pré-fabricados
frequentemente usados não pareciam “arte”.
DEMPSEY, A. Estilos, escolas e movimentos. São Paulo: Cosac & Naify, 2003 (adaptado).
De acordo com os textos I e II, compreende-se que a obra minimalista é uma
Vanda vinha do interior de Minas Gerais e de dentro de um livro de Charles Dickens.
Sem dinheiro para criá-la, sua mãe a dera, com seus sete anos, a uma conhecida. Ao recebê-la,
a mulher perguntou o que a garotinha gostava de comer. Anotou tudo num papel. Mal a mãe virou
as costas, no entanto, a fulana amassou a lista e, como uma vilã de folhetim, decretou: “A partir de
hoje, você não vai mais nem sentir o cheiro dessas comidas!”.
Vanda trabalhou lá até os quinze anos, quando recebeu a carta de uma prima com uma nota
de cem cruzeiros, saiu de casa com a roupa do corpo e fugiu num ônibus para São Paulo.
Todas as vezes que eu e minha irmã a importunávamos com nossas demandas de criança
mimada, ela nos contava histórias da infância de gata-borralheira, fazia-nos apertar seu
nariz quebrado por uma das filhas da “patroa” com um rolo de amassar pão e nos expulsava
da cozinha: “Sai pra lá, peste, e me deixa acabar essa janta”.
PRATA, A. Nu de botas. São Paulo: Cia. das Letras, 2013 (adaptado).
Pela ótica do narrador, a trajetória da empregada de sua casa assume um efeito expressivo
decorrente da
TEXTO II
O termo ready-made foi criado por Marcel Duchamp (1887-1968) para designar um
tipo de objeto, por ele inventado, que consiste em um ou mais artigos de uso cotidiano,
produzidos em massa, selecionados sem critérios estéticos e expostos como obras
de arte em espaços especializados (museus e galerias). Seu primeiro ready-made, de
1912, é uma roda de bicicleta montada sobre um banquinho (Roda de bicicleta).
Ao transformar qualquer objeto em obra de arte, o artista realiza uma crítica radical ao
sistema da arte. Disponível em: www.bienal.org.br. Acesso em: 1 set. 2016 (adaptado).
A instalação In absentia propõe um diálogo com o ready-made Roda de bicicleta,
demonstrando que
O Recife fervilhava no começo da década de 1990, e os artistas trabalhavam para resgatar
o prestígio da cultura pernambucana. Era preciso se inspirar, literalmente, nas raízes sobre as
quais a cidade se construiu. Foi aí que, em 1992, com a publicação de um manifesto escrito
pelo músico e jornalista Fred Zero Quatro, da banda Mundo Livre S/A, nasceu o manguebeat.
O nome vem de “mangue”, vegetação típica da região, e “beat”, para representar as batidas
e as influências musicais que o movimento abraçaria a partir dali. Era a hora e a vez de os
caranguejos — aos quais os músicos recifenses gostavam de se comparar — mostrarem as
caras: o maracatu e suas alfaias se misturaram com as batidas do hip-hop, as guitarras do rock,
elementos eletrônicos e o sotaque recifense de Chico Science. A busca pelo novo rendeu uma
perspectiva diferente do Brasil ao olhar para o Recife. A cidade deixou de ser o lugar apenas do
frevo e do carnaval, transformando-se na ebulição musical que continua a acontecer mesmo
após os 25 anos do lançamento do primeiro disco da Nação Zumbi, Da lama ao caos.
FORCIONI, G. et al. O mangue está de volta. Revista Esquinas, n. 87, set. 2019 (adaptado).
Chico Science foi fundamental para a renovação da música pernambucana, fato que se deu pela
A escrava
— Admira-me —, disse uma senhora de sentimentos sinceramente abolicionistas —;
faz-me até pasmar como se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas, no
presente século, no século dezenove! A moral religiosa e a moral cívica aí se erguem,
e falam bem alto esmagando a hidra que envenena a família no mais sagrado santuário
seu, e desmoraliza, e avilta a nação inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os
em torno da sociedade, e dizei-me:
— Para que se deu em sacrifício o Homem Deus, que ali exalou seu derradeiro alento?
Ah! Então não é verdade que seu sangue era o resgate do homem! É então uma mentira
abominável ter esse sangue comprado a liberdade!? E depois, olhai a sociedade...
Não vedes o abutre que a corrói constantemente!… Não sentis a desmoralização que
a enerva, o cancro que a destrói?
Por qualquer modo que encaremos a escravidão, ela é, e será sempre um grande mal.
Dela a decadência do comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de mãos dadas,
e o escravo não pode fazer florescer a lavoura; porque o seu trabalho é forçado.
REIS, M. F. Úrsula e outras obras. Brasília: Câmara dos Deputados, 2018.
Inscrito na estética romântica da literatura brasileira, o conto descortina aspectos da realidade nacional no século XIX ao
TEXTO I
Projeto Mural Eletrônico desenvolvido no INT, semelhante a um totem,
promete tornar o acesso à informação disponível para todos
A inclusão de pessoas com deficiência se constituiu um dos principais desafios e
preocupações para a sociedade ao longo das últimas décadas. E o uso da tecnologia tem
se revelado um aliado fundamental em muitas iniciativas voltadas para essa área. Exemplo
disso é uma das recentes criações do Instituto Nacional de Tecnologia (INT) — unidade
de pesquisa do Ministério da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações (MCTIC).
Ali, com o objetivo de que as diferenças entre pessoas não sejam sinônimo de obstáculos
no acesso à informação ou na comunicação, engenheiros e tecnólogos vêm trabalhando no
desenvolvimento do projeto Mural Eletrônico.
O Mural Eletrônico nasceu da necessidade de promover a inclusão nas escolas. Com
interface multimídia e interativa, todos têm a possibilidade de acessar o Mural Eletrônico.
Por meio do equipamento, podem ser disponibilizados vídeos com Libras, leitura sonora
de textos, que também estarão acessíveis em uma plataforma de braille dinâmico, ao lado
do teclado. KIFFER, D. Inclusão ampla e irrestrita. Rio Pesquisa, n. 36, set. 2016 (adaptado).
TEXTO II
Projeto Surdonews, desenvolvido na UFRJ, garante acesso de surdos à
informação e contribui para sua “inclusão científica”
Para não permitir que a falta de informação seja um fator para o isolamento e a
inacessibilidade da comunidade surda, a jornalista e pesquisadora Roberta Savedra
Schiaffino criou o projeto “Surdonews: montando os quebra-cabeças das notícias para o
surdo”. Trata-se de uma página no Facebook, com notícias constantemente atualizadas e
apresentadas por surdos em Libras, e veiculadas por meio de vídeos.
A ideia de criar o projeto surgiu quando Roberta, ela própria surda profunda, ainda
cursava o mestrado. Para isso, ela procurou traçar um diagnóstico do conhecimento
informal entre as pessoas com surdez. Ela entrevistou cinquenta alunos surdos do ensino
fundamental e viu que eles tinham muita dificuldade de ler, além de não captar a notícia
falada. “Isso é muito grave, pois 90% do saber de um indivíduo vem do conhecimento
informal, adquirido em feiras científicas, conversas, cinema, teatro, incluindo a mídia, por
todas as suas possibilidades disseminadoras”, explica a pesquisadora. “Prezamos pelo
conteúdo científico em nossas pautas. Contudo, independentemente disso, nosso principal
trabalho é, além de informar e atualizar, fazer com que os textos não sejam empobrecidos
no processo de ‘tradução’ e, sim, acessíveis”. KIFFER, D. Comunicação sem barreiras. Rio Pesquisa, n. 37, dez. 2016 (adaptado).
Considerando-se o tema tecnologias e acessibilidade, os textos I e II aproximam-se porque
apresentam projetos que
Mas seu olhar verde, inconfundível, impressionante, iluminava com sua luz misteriosa as
sombrias arcadas superciliares, que pareciam queimadas por ela, dizia logo a sua origem
cruzada e decantada através das misérias e dos orgulhos de homens de aventura, contadores
de histórias fantásticas, e de mulheres caladas e sofredoras, que acompanhavam os maridos
e amantes através das matas intermináveis, expostas às febres, às feras, às cobras do
sertão indecifrável, ameaçador e sem fim, que elas percorriam com a ambição única de um
“pouso” onde pudessem viver, por alguns dias, a vida ilusória de família e de lar, sempre no
encalço dos homens, enfebrados pela procura do ouro e do diamante. PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.
Ao descrever os olhos de Maria Santa, o narrador estabelece correlações que refletem a
Esaú e Jacó
Bárbara entrou, enquanto o pai pegou da viola e passou ao patamar de pedra, à porta
da esquerda. Era uma criaturinha leve e breve, saia bordada, chinelinha no pé. Não se lhe
podia negar um corpo airoso. Os cabelos, apanhados no alto da cabeça por um pedaço
de fita enxovalhada, faziam-lhe um solidéu natural, cuja borla era suprida por um raminho de
arruda. Já vai nisto um pouco de sacerdotisa. O mistério estava nos olhos. Estes eram opacos,
não sempre nem tanto que não fossem também lúcidos e agudos, e neste último estado
eram igualmente compridos; tão compridos e tão agudos que entravam pela gente abaixo,
revolviam o coração e tornavam cá fora, prontos para nova entrada e outro revolvimento.
Não te minto dizendo que as duas sentiram tal ou qual fascinação. Bárbara interrogou-as;
Natividade disse ao que vinha e entregou-lhe os retratos dos filhos e os cabelos cortados,
por lhe haverem dito que bastava.
— Basta, confirmou Bárbara. Os meninos são seus filhos?
— São. ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
A senhora manifestava-se por atos, por gestos, e sobretudo por um certo silêncio,
que amargava, que esfolava. Porém desmoralizar escancaradamente o marido, não era
com ela. [...]
As negras receberam ordem para meter no serviço a gente do tal compadre Silveira:
as cunhadas, ao fuso; os cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a
mulher e as irmãs, que se ocupassem da ninhada. Margarida não tivera filhos, e como
os desejasse com a força de suas vontades, tratava sempre bem aos pequenitos e às
mães que os estavam criando. Não era isso uma sentimentalidade cristã, uma ternura,
era o egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera simpatia carnal. Quanto
ao pai do lote (referia-se ao Antônio), esse que fosse ajudar ao vaqueiro das bestas.
Ordens dadas, o Quinquim referendava. Cada um moralizava o outro, para moralizar-se.
PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.
No trecho do romance naturalista, a forma como o narrador julga comportamentos e
emoções das personagens femininas revela influência do pensamento
Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de cemitérios antigos — esqueletos
redivivos, com o aspecto terroso e o fedor das covas podres.
Os fantasmas estropiados como que iam dançando, de tão trôpegos e trêmulos, num
passo arrastado de quem leva as pernas, em vez de ser levado por elas.
Andavam devagar, olhando para trás, como quem quer voltar. Não tinham pressa
em chegar, porque não sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas de fogo,
iam, ao acaso, em descaminhos, no arrastão dos maus fados.
Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse forçado nomadismo.
Adelgaçados na magreira cômica, cresciam, como se o vento os levantasse. E os braços
afinados desciam-lhes aos joelhos, de mãos abanando.
Vinham escoteiros. Menos os hidrópicos — de ascite consecutiva à alimentação tóxica —
com os fardos das barrigas alarmantes.
Não tinham sexo, nem idade, nem condição nenhuma. Eram os retirantes. Nada mais.
ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978.
Os recursos composicionais que inserem a obra no chamado “Romance de 30” da literatura
brasileira manifestam-se aqui no(a)
Firmo, o vaqueiro
No dia seguinte, à hora em que saía o gado, estava eu debruçado à varanda quando vi o
cafuzo que preparava o animal viajeiro:
— Raimundinho, como vai ele?...
De longe apontou a palhoça.
— Sim.
O braço caiu-lhe, olhou-me algum tempo comovido; depois, saltando para o animal,
levou o polegar à boca fazendo estalar a unha nos dentes: “Às quatro horas da manhã...
Atirei um verso e disse, para bulir com ele: Pega, velho! Não respondeu. Tio Firmo,
mesmo velho e doente, não era homem para deixar um verso no chão... Fui ver, coitado!...
estava morto”. E deu de esporas para que eu não lhe visse as lágrimas.
NETTO, C. In: MARCHEZAN, L. G. (Org.). O conto regionalista. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
O bebê de tarlatana rosa
— [...] Na terça desliguei-me do grupo e caí no mar alto da depravação, só, com uma roupa
leve por cima da pele e todos os maus instintos fustigados. De resto a cidade inteira estava
assim. É o momento em que por trás das máscaras as meninas confessam paixões aos
rapazes, é o instante em que as ligações mais secretas transparecem, em que a virgindade
é dúbia, e todos nós a achamos inútil, a honra uma caceteação, o bom senso uma fadiga.
Nesse momento tudo é possível, os maiores absurdos, os maiores crimes; nesse momento
há um riso que galvaniza os sentidos e o beijo se desata naturalmente.
Eu estava trepidante, com uma ânsia de acanalhar-me, quase mórbida. Nada de raparigas
do galarim perfumadas e por demais conhecidas, nada do contato familiar, mas o deboche
anônimo, o deboche ritual de chegar, pegar, acabar, continuar. Era ignóbil. Felizmente muita
gente sofre do mesmo mal no carnaval. RIO, J. Dentro da noite. São Paulo: Antiqua, 2002.
10 de maio
Fui na delegacia e falei com o tenente. Que homem amavel! Se eu soubesse que ele era
tão amavel, eu teria ido na delegacia na primeira intimação. [...] O tenente interessou-se pela
educação dos meus filhos. Disse-me que a favela é um ambiente propenso, que as pessoas
tem mais possibilidade de delinquir do que tornar-se util a patria e ao país. Pensei: se ele
sabe disto, porque não faz um relatorio e envia para os politicos? O senhor Janio Quadros,
o Kubstchek e o Dr. Adhemar de Barros? Agora falar para mim, que sou uma pobre lixeira.
Não posso resolver nem as minhas dificuldades.
... O Brasil precisa ser dirigido por uma pessoa que já passou fome. A fome tambem é
professora.
Quem passa fome aprende a pensar no próximo, e nas crianças.
JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014.
A partir da intimação recebida pelo filho de 9 anos, a autora faz uma reflexão em que
transparece a
São vários os fatores, internos e externos, que influenciam os hábitos das pessoas no
acesso à internet, assim como nas práticas culturais realizadas na rede. A utilização das
tecnologias de informação e comunicação está diretamente relacionada aos aspectos como:
conhecimento de seu uso, acesso à linguagem letrada, nível de instrução, escolaridade,
letramento digital etc. Os que detêm tais recursos (os mais escolarizados) são os que
mais acessam a rede e também os que possuem maior índice de acumulatividade das
práticas. A análise dos dados nos possibilita dizer que a falta de acesso à rede repete
as mesmas adversidades e exclusões já verificadas na sociedade brasileira no que se
refere a analfabetos, menos escolarizados, negros, população indígena e desempregados.
Isso significa dizer que a internet, se não produz diretamente a exclusão, certamente a
reproduz, tendo em vista que os que mais a acessam são justamente os mais jovens,
escolarizados, remunerados, trabalhadores qualificados, homens e brancos.
SILVA, F. A. B.; ZIVIANE, P.; GHEZZI, D. R. As tecnologias digitais e seus usos. Brasília; Rio de Janeiro: Ipea, 2019 (adaptado).
Ao analisarem a correlação entre os hábitos e o perfil socioeconômico dos usuários da
internet no Brasil, os pesquisadores
TEXTO I
A língua não é uma nomenclatura, que se apõe a uma realidade pré-categorizada, ela é
que classifica a realidade. No léxico, percebe-se, de maneira mais imediata, o fato de que a
língua condensa as experiências de um dado povo. FIORIN, J. L. Língua, modernidade e tradição. Diversitas, n. 2, mar.-set. 2014.
TEXTO II
As expressões coloquiais ainda estão impregnadas de discriminação contra os negros.
Basta recordar algumas delas, como passar um “dia negro”, ter um “lado negro”, ser a
“ovelha negra” da família ou praticar “magia negra”. Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 maio 2018.
O Texto II exemplifica o que se afirma no Texto I, na medida em que defende a ideia de que
as escolhas lexicais são resultantes de um
Disponível em: www.facebook.com/senadofederal. Acesso em: 9 dez. 2017.
Considerando-se a função social dos posts, essa imagem evidencia a apropriação de outro
gênero com o objetivo de
Disponível em: https://tab.uol.com.br. Acesso em: 25 ago. 2017 (adaptado).
O texto sobre os chamados nativos digitais traz informações com a função de
Notas
Soluços, lágrimas, casa armada, veludo preto nos portais, um homem que veio vestir o
cadáver, outro que tomou a medida do caixão, caixão, essa, tocheiros, convites, convidados
que entravam, lentamente, a passo surdo, e apertavam a mão à família, alguns tristes, todos
sérios e calados, padre e sacristão, rezas, aspersões d’água benta, o fechar do caixão,
a prego e martelo, seis pessoas que o tomam da essa, e o levantam, e o descem a custo
pela escada, não obstante os gritos, soluços e novas lágrimas da família, e vão até o
coche fúnebre, e o colocam em cima e traspassam e apertam as correias, o rodar do coche,
o rodar dos carros, um a um... Isto que parece um simples inventário eram notas que eu
havia tomado para um capítulo triste e vulgar que não escrevo.
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 25 jul. 2022.
O recurso linguístico que permite a Machado de Assis considerar um capítulo de
Memórias póstumas de Brás Cubas como inventário é a
Empédocles estabelece quatro elementos corporais — fogo, ar, água e terra —, que
são eternos e que mudam aumentando e diminuindo mediante mistura e separação; mas
os princípios propriamente ditos, pelos quais aqueles são movidos, são o Amor e o Ódio.
Pois é preciso que os elementos permaneçam alternadamente em movimento, sendo ora
misturados pelo Amor, ora separados pelo Ódio. SIMPLÍCIO. Física, 25, 21. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
O texto propõe uma reflexão sobre o entendimento de Empédocles acerca da arché, uma
preocupação típica do pensamento pré-socrático, porque
Macrocefalia urbana pode ser entendida como a massiva concentração das atividades
econômicas em algumas metrópoles que propicia o desencadeamento de processos
descompassados: redirecionamento e convergência de fluxos migratórios, déficit no número
de empregos, ocupação desordenada de determinadas regiões da cidade e estigmatização
de estratos sociais, que comprometem substancialmente a segurança pública urbana. SANTOS, M. O espaço dividido: os dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. São Paulo: Edusp, 2004.
O processo de concentração espacial apresentado foi estimulado por qual fator geográfico?
Entretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia: estar alegre
diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, sem desfalecer,
ainda que desfaleça. SÊNECA, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990.
O excerto refere-se a uma carta de Sêneca na qual se apresenta como um bem fundamental
da filosofia promover a
Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império teocrático
dos Incas, que estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e Equador,
abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino e a selva brasileira;
a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência no vale do México,
e no Yucatán, na América Central, a esplêndida civilização dos Maias persistia nos povos
herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido grandes
astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa precisão, e tinham descoberto
o valor do número zero antes de qualquer povo da história. No museu de Lima, podem ser
vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgiões
Incas. GALEANO, E. As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM, 2012.
As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de
Em Vitória (ES), no bairro Goiabeiras, encontramos as paneleiras, mulheres que são
conhecidas pelos saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, ícones da culinária
capixaba. A tradição passada de mãe para filha é de origem indígena e sofreu influência de
outras etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se que a fabricação das panelas
de barro já tenha 400 anos. A fabricação das panelas de barro se dá em várias etapas, desde
a obtenção de matéria-prima à confecção das panelas. As matérias-primas tradicionalmente
utilizadas são provenientes do meio natural, como: argila, retirada do barreiro no Vale do
Mulembá; madeira, atualmente proveniente das sobras da construção civil; e tinta, extraída
da casca do manguezal, o popular mangue-vermelho.
TRISTÃO, M. A educação ambiental e o pós-colonialismo. Revista de Educação, n. 53, ago. 2014.
Uma característica de práticas tradicionais como a exemplificada no texto é a vinculação
entre os recursos do mundo natural e a
ROCHAS ÍGNEAS DA AMAZÔNIA LEGAL
Geoestatísticas de recursos naturais da Amazônia Legal. Rio de Janeiro: IBGE, 2011 (adaptado).
O mapa espacializa um recurso natural com alto potencial para ocorrência de:
Nascidas no Líbano, as duas irmãs não puderam ser registradas no país, porque lá é exigido
que os nascidos sejam filhos de pais e mães libaneses. Seus pais, de nacionalidade síria,
também não puderam registrá-las no país de origem. Na Síria, crianças só são registradas
por pais oficialmente casados, o que não era o caso deles. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 7 nov. 2021.
Em situações como a apresentada no texto, as pessoas ao nascerem já se encontram na
condição sociopolítica de
TEXTO I
Uma filosofia da percepção que queira reaprender a ver o mundo restituirá à pintura e às
artes em geral seu lugar verdadeiro. MERLEAU-PONTY, M. Conversas: 1948. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
TEXTO II
Os grandes autores de cinema nos pareceram confrontáveis não apenas com pintores,
arquitetos, músicos, mas também com pensadores. Eles pensam com imagens, em vez de
conceitos. DELEUZE, G. Cinema 1: a imagem-movimento. São Paulo: Brasiliense, 1983 (adaptado).
De que modo os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade?
TEXTO I
Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, seja qual for seu estado, idade ou
condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o
centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em
ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé.
E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs,
pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.
PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado).
TEXTO II
Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos
atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente
em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos fortes — durante a
preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir em seus pormenores.
BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.
O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em
Disponível em: http://imguol.com. Acesso em: 30 mar. 2014 (adaptado).
Considerando-se que a distância entre o local onde os destroços do avião foram avistados
e a cidade de Perth é de 2 cm, a escala aproximada dessa representação cartográfica é:
Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em seivas vegetais, fui um ser vivo;
é bem verdade que do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida vivida
como tamborete. Guardo apreço pelos meus criadores, as mãos que me fizeram, me
venderam, e pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas outras maneiras.
Essas pessoas, sim, tiveram suas subjetividades, singularidades e pluralidades, que estão
incorporadas a mim. É preciso considerar que a nossa história, de móveis de museus,
está para além da mera vinculação aos estilos e à patrimonialização que recebemos
como bem material vinculado ao patrimônio imaterial. A nossa história está ligada aos
dons individuais das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos consagravam-se
por terem determinados requisitos, tais como o conhecimento de modelos clássicos ou
destreza nos desenhos. FREITAS, J. M.; OLIVEIRA, L. R. Memórias de um tamborete de baiana: as muitas vozes em um objeto de museu. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, n. 14, maio-ago. 2020 (adaptado).
Ao descrever-se como patrimônio museológico, o objeto abordado no texto associa a sua
história às
Advento da Polis, nascimento da filosofia: entre as duas ordens de fenômenos, os
vínculos são demasiado estreitos para que o pensamento racional não apareça, em
suas origens, solidário das estruturas sociais e mentais próprias da cidade grega. Assim
recolocada na história, a filosofia despoja-se desse caráter de revelação absoluta que às
vezes lhe foi atribuído, saudando, na jovem ciência dos jônios, a razão intemporal que
veio encarnar-se no Tempo. A escola de Mileto não viu nascer a Razão; ela construiu
uma Razão, uma primeira forma de racionalidade. Essa razão grega não é a razão
experimental da ciência contemporânea. VERNANT, J. P. Origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002.
Os vínculos entre os fenômenos indicados no trecho foram fortalecidos pelo surgimento de
uma categoria de pensadores, a saber:
h) coordenar e incentivar as relações da imprensa com os poderes públicos no sentido de
maior aproximação da mesma com os fatos que se ligam aos interesses nacionais;
n) autorizar mensalmente a devolução dos depósitos efetuados pelas empresas jornalísticas
para a importação de papel para imprensa, uma vez demonstrada, a seu juízo, a eficiência
e a utilidade pública dos jornais ou periódicos por elas administrados ou dirigidos.
BRASIL apud CARONE, E. A Terceira República (1937-1945). São Paulo: Difel, 1982 (adaptado).
Com base nos trechos do decreto, as finalidades do órgão criado permitiram ao governo
promover o(a)
PEREIRA, E. B. et al. Atlas brasileiro de energia solar. São José dos Campos: Inpe, 2006.
Uma característica regional que justifica o maior potencial anual médio para o aproveitamento
da energia solar é a reduzida
O povo Kambeba é o povo das águas. Os mais velhos costumam contar que o povo
nasceu de uma gota-d’água que caiu do céu em uma grande chuva. Nessa gota estavam
duas gotículas: o homem e a mulher. “Por essa narrativa e cosmologia indígena de que nós
somos o povo das águas é que o rio nos tem fundamental importância”, diz Márcia Wayna
Kambeba, mestre em Geografia e escritora. Todos os dias, ela ia com o pai observar o rio.
Ia em silêncio e, antes que tomasse para si a palavra, era interrompida. “Ouça o rio”, o pai
dizia. Depois de cerca de duas horas a ouvir as águas do Solimões, ela mergulhava. “Confie
no rio e aprenda com ele”. “Fui entender mais tarde, com meus estudos e vivências, que
meu pai estava me apresentando à sabedoria milenar do rio”. Rios amazônicos influenciam no agro e em reservatórios do Sudeste. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 14 out. 2021.
Pelo descrito no texto, o povo Kambeba tem o rio como um(a)
Lá embaixo está o Açude Itans, com seu formigueiro a cavar a terra. É mesmo
impressionante o esforço daquele formigar de homens ao sol, lavados em suor, que não
param, em longas filas pacientes acompanhando centenas de burricos que sobem e descem,
numa ciranda comovente e silenciosa, cada burrico com duas caixas de terra no lombo. É o
labor organizado para a salvação da terra e do homem. Depois do semideserto que tanto
nos acabrunhou o espírito por falta de chuvas, o esforço destes milhares de sertanejos,
todos vestidos de brim mescla e calçando alpercatas, no combate consciente à esterilidade
da natureza, com as famílias alojadas em pequeninas casas de taipa e telha — embrião de
futura cidade — impressionava-nos profundamente.
VALLE, F. M. História do Açude Itans, município de Caicó (RN). Brasília, 1994 (adaptado).
Na construção do empreendimento descrito, destaca-se a presença de
Para os Impérios Coloniais, o problema das doenças que atingiam os escravos era algo
com que cotidianamente deparavam os senhores. Em vista disso, uma série de obras
dedicadas à administração de escravos foi publicada com vista a implementar uma moderna
gestão da mão de obra escravista em convergência com o Iluminismo. Nesse contexto,
o saber médico adquiria um papel extremamente relevante. Este era encarado como um
instrumento fundamental ao desenvolvimento colonial, dada a percepção do impacto que as
doenças tropicais causavam na população branca e nos povos escravizados. ABREU, J. L. N. A Colônia enferma e a saúde dos povos: a medicina das “luzes” e as informações sobre as enfermidades da América portuguesa. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, n. 3, jul.-set. 2007 (adaptado).
De acordo com o texto, a importância da medicina se justifica no âmbito dos objetivos
TEXTO I
Interseccionalidade: intercruzamento de desigualdades que gera padrões complexos
de discriminação.
Disponível em: www.agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 2 dez. 2018.
Considerando o conceito apresentado no Texto I e os dados apresentados no Texto II, no
Brasil, são fatores que intensificam o fenômeno da discriminação:
O princípio básico do Estado de direito é o da eliminação do arbítrio no exercício dos
poderes públicos, com a consequente garantia de direitos dos indivíduos perante esses
poderes. Estado de direito significa que nenhum indivíduo, presidente ou cidadão comum
está acima da lei. Os governos democráticos exercem a autoridade por meio da lei e estão
eles próprios sujeitos aos constrangimentos impostos pela lei.
CANOTILHO, J. J. G. Estado de direito. Lisboa: Gradiva, 1999 (adaptado).
Nas sociedades contemporâneas, consiste em violação do princípio básico enunciado no texto:
Brasileiros levam mais tempo de casa para o trabalho
Pesquisa do IBGE aponta que a situação é mais grave no Sudeste: 13% das pessoas
levam mais de uma hora para chegar ao trabalho. Nas regiões metropolitanas de São Paulo
e do Rio, o IBGE registrou os maiores percentuais de trabalhadores que levam mais de
uma hora no trajeto até o emprego. Quem vê o Marcelo chegar ao trabalho nem imagina a
maratona que ele enfrenta todos os dias antes das 5 h. “Acordo 4 h 30, saio de casa 5 h,
pego trem 5 h 20, chego na Central umas 6 h 50, pego ônibus e chego no trabalho mais ou
menos 7 h 10”, conta. Segundo especialista, são os mais pobres os que moram mais longe
do emprego. Disponível em: www.portaldotransito.com.br. Acesso em: 23 nov. 2021 (adaptado).
A pesquisa desenvolvida retrata a seguinte dinâmica populacional:
A história do Primeiro de Maio de 1890 — na França e na Europa, o primeiro de todos
os Primeiros de Maio — é, sob vários aspectos, exemplar. Resultante de um ato político
deliberado, essa manifestação ilustra o lado voluntário da construção de uma classe — a
classe operária — à qual os socialistas tentam dar uma unidade política e cultural através
daquela pedagogia da festa cujo princípio, eficácia e limites há muito tempo tinham sido
experimentados pela Revolução Francesa. PERROT, M. Os excluídos da história: operários, mulheres e prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
Com base no texto, a fixação dessa data comemorativa tinha por objetivo
TEXTO I
A primeira grande lei educacional do Brasil, de 1827, determinava que, nas “escolas de
primeiras letras” do Império, meninos e meninas estudassem separados e tivessem currículos
diferentes. No Senado, o Visconde de Cayru foi um dos defensores de que o currículo de
matemática das garotas fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o “belo sexo” não
tinha capacidade intelectual para ir muito longe: — Sobre as contas, são bastantes [para
as meninas] as quatro espécies, que não estão fora do seu alcance e lhes podem ser de
constante uso na vida.
TEXTO II
No Senado, o único a defender publicamente que as meninas tivessem, em matemática, um
currículo idêntico ao dos meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ). Ele argumentou: — Não
me parece conforme, às luzes do tempo em que vivemos, deixarmos de facilitar às brasileiras
a aquisição desses conhecimentos [mais aprofundados de matemática]. A oposição que se
manifesta não pode nascer senão do arraigado e péssimo costume em que estavam os antigos,
os quais nem queriam que suas filhas aprendessem a ler. WESTIN, R. Senado Notícias. Disponível em: www12.senado.leg.br. Acesso em: 20 out. 2021 (adaptado).
Os discursos expressam pontos de vista divergentes respectivamente pela oposição entre
Após sete anos da ocupação de um terreno abandonado em Santo André, no ABC paulista,
os condomínios Novo Pinheirinho e Santos Dias foram inaugurados, com a presença de
representantes dos governos federal, estadual e municipal. A ocupação começou em 2012 e,
desde então, o movimento vinha reivindicando o direito de usufruir do espaço para a construção
de casas. A Carta Magna, em seu art. 6º, garante a todos os brasileiros o direito à moradia. PUTTI, A. Disponível em: www.cartacapital.com.br. Acesso em: 13 nov. 2021 (adaptado).
O texto apresenta uma estratégia usada pelo movimento social para
TEXTO I
A Marinha identifica, na voz de Thomas Barnett, uma ampla região potencialmente
insubmissa ou simplesmente irredutível às normas gerais de funcionamento promovidas
pelos Estados Unidos e sancionadas pelo Fundo Monetário Internacional, pela Organização
Mundial do Comércio e pelo Banco Mundial. E não necessariamente por sua consciência
rebelde, mas sim, em muitos casos, pela insubstancialidade de suas instituições estatais.
As preocupações do governo estadunidense expressas no texto e no mapa evidenciam
uma estratégia para
Colegas, na mente e no coração do povo, a Crimeia sempre foi uma porção inseparável
da Rússia. Essa firme convicção se baseia na verdade e na justiça e foi passada de geração
em geração, ao longo do tempo, sob quaisquer circunstâncias, apesar de todas as drásticas
mudanças que nosso país atravessou durante todo o século XX. Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 28 jul. 2014.
Considerando a dinâmica geopolítica subjacente ao texto, a justificativa utilizada por
Vladimir Putin, em 2014, para anexação dessa península apela para o argumento de que
A dublagem é o novo campo a ser explorado pela inteligência artificial, e há empresas
dedicadas a fazer com que as vozes originais de atores sejam transpostas para outros
idiomas. A novidade reforça a tendência da automação de postos de trabalho nas mais
diversas áreas. Tem potencial para facilitar a vida de estúdios e produtoras e, ao mesmo
tempo, tornar mais escassas as oportunidades para dubladores e atores que trabalham
com isso. GAGLIONI, C. Disponível em: www.nexojornal.com.br. Acesso em: 25 out. 2021.
A consequência da mudança tecnológica apresentada no texto é a
Brasil e Argentina chegaram a um acordo para a redução em 10% da Tarifa Externa
Comum (TEC) do Mercosul. O consenso foi alcançado durante negociação entre o ministro
das Relações Exteriores do Brasil e o seu equivalente argentino, no Palácio do Itamaraty,
em Brasília, no início do mês de outubro de 2021. A redução da TEC é um antigo desejo
do Brasil, que pretende abrir mais sua economia e, com isso, ajudar a controlar a inflação.
Já a Argentina temia que a medida pudesse afetar sua produção industrial. O acordo vai
abranger uma ampla gama de produtos e ainda será apresentado ao Paraguai e Uruguai,
para que seja formalizado. Brasil e Argentina fecham acordo para corte de 10% na tarifa do Mercosul. Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 8 out. 2021 (adaptado).
A necessidade de negociação diplomática para viabilizar o acordo tarifário mencionado é
explicada pela seguinte característica do Mercosul:
Ainda que a fome ocorrida na Itália em 536 tenha origem nos eventos climáticos, suas
implicações são tanto políticas quanto econômicas. Nos primeiros séculos da Idade Média,
o auxílio aos famintos se inscreve no domínio da gestão pública, mesmo quando a ação
de seus agentes é apresentada sob o ângulo da piedade e da caridade individuais, como é
o caso da Gália merovíngia. Assim, o fato de que as respostas à fome são mostradas, na
Gália, como o fruto de iniciativas pessoais fundadas no imperativo da caridade deriva da
natureza das fontes do século VI. SILVA, M. C. Os agentes públicos e a fome nos primeiros séculos da Idade Média. Varia Historia, n. 60, set.-dez. 2016 (adaptado).
Na conjuntura histórica destacada no texto, o dever de agir em face da situação de crise
apresentada pertencia à jurisdição
As forças tectônicas dentro da litosfera, controladas pelo calor interno das profundezas,
geram terremotos, erupções e soerguimento de montanhas. As forças meteorológicas
dentro da atmosfera e da hidrosfera, controladas pelo calor do Sol, produzem tempestades,
inundações, geleiras e outros agentes de erosão.
PRESS, F. et al. Para entender a Terra. Porto Alegre: Bookman, 2006 (adaptado).
A interação dinâmica entre as forças naturais citadas favorece a ocupação do espaço
geográfico, na medida em que provoca a formação de
Disponível em: https://ndmais.com.br. Acesso em: 8 out. 2021.
O ápice da ilustração se traduz por uma conduta social caracterizada pela
O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se perca
lá dentro como numa massa que não tem muita importância diferenciar; os pestilentos são
considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações individuais são
os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se subdivide. O grande
fechamento por um lado; o bom treinamento por outro. A lepra e sua divisão; a peste e seus
recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. O exílio do leproso e a prisão da
peste não trazem consigo o mesmo sonho político. FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.
Os modelos autoritários descritos no texto apontam para um sistema de controle que se
baseia no(a):
TEXTO I
Em março de 1889, quando apareceram as primeiras romarias atraídas pelos milagres da
beata Maria de Araújo, Juazeiro inseriu-se no rol da fundação do espaço religioso. Construía-se
mais um centro, como Aparecida do Norte, Canindé ou Lourdes. RAMOS, F. R. L. O meio do mundo: território sagrado em Juazeiro do Padre Cícero. Fortaleza: Imprensa Universitária, 2014.
TEXTO II
Não sabemos ao certo quantas pessoas estavam presentes na capela no momento em
que a hóstia sangrou na boca de Maria de Araújo. O Padre Cícero nos conta que o fato
surpreendeu não só aos presentes, mas a própria beata parecia atordoada com o ocorrido.
O fenômeno continuou acontecendo todas as quartas e sextas na Capela de Nossa Senhora
das Dores a partir daquele dia. Os paninhos manchados do sangue que escorria da hóstia
e da boca da beata, a princípio, ficaram sob a guarda do Padre Cícero, mas logo foram
expostos à visitação pública e, além disso, o sangramento foi proclamado como milagre
sem o conhecimento e sem a autorização do bispo diocesano. NOBRE, E. Incêndios da alma. Rio de Janeiro: Multifoco, 2016 (adaptado).
As práticas religiosas mencionadas nos textos estão associadas, respectivamente, à:
Em 2003, teve início o Programa de Aquisição de Alimentos e, com ele, várias mudanças
na perspectiva dos mercados institucionais. Trata-se do primeiro programa de compras
públicas com uma orientação exclusiva para a agricultura familiar, articulando-a explicitamente
com a segurança alimentar e nutricional. O Programa é destinado à aquisição de produtos
agropecuários produzidos por agricultores enquadrados no Programa Nacional de
Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf), incluídas aqui as categorias: assentados da
reforma agrária, trabalhadores rurais sem terra, acampados, quilombolas, agroextrativistas,
famílias atingidas por barragens e comunidades indígenas.
GRISA, C.; ISOPO, S. P. Dez anos de PAA: As contribuições e os desafios para o desenvolvimento rural. In: GRISA, C.; SCHNEIDER, S. (Org.). Políticas públicas de desenvolvimento rural no Brasil. Porto Alegre: UFRGS, 2015.
A ação governamental descrita constitui-se uma importante conquista para os pequenos
produtores em virtude da:
Um experimento denominado FunFit foi desenvolvido com o objetivo de fazer com que
os membros de uma comunidade local se tornassem mais ativos fisicamente. Todos os
participantes do estudo foram vinculados a dois outros membros da comunidade que
receberiam pequenos incentivos em dinheiro para serem estimulados a aumentar a sua
atividade física, que era medida por acelerômetros nos celulares fornecidos pelo estado.
Assim, se a pessoa andasse mais do que o habitual, seus conhecidos receberiam o dinheiro.
Os resultados foram assombrosos: o esquema mostrou-se de quatro a oito vezes mais
eficaz do que o método de oferecer incentivos individuais.
MOROZOV, E. Big Tech: a ascensão dos dados e a morte da política. São Paulo: Ubu, 2018 (adaptado).
Contrariando a visão prevalente sobre o impacto tecnológico nas relações humanas, o texto
revela que os celulares podem desempenhar uma função
Os caixeiros do comércio a retalho do Rio de Janeiro estiveram entre as primeiras
categorias de trabalhadores a se organizar em associações e a exigir a intervenção dos
poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos. Na década de 1880, os caixeiros
participaram da arena política e ganharam as ruas com vários outros, como os republicanos
e os abolicionistas. POPINIGIS, F. “Todas as liberdades são irmãs”: os caixeiros e as lutas dos trabalhadores por direitos entre o Império e a República. Estudos Históricos, n. 59, set.-dez. 2016 (adaptado).
A atuação dos trabalhadores mencionados no texto representou, na capital do Império, um
momento de
Solos salinos ou alomórficos apresentam como característica comum uma concentração
muito alta de sais solúveis e/ou de sódio trocável. Eles ocorrem nos locais mais baixos
do relevo, em regiões áridas e semiáridas e próximas do mar. Em regiões semiáridas, por
exemplo, o polígono das secas do Nordeste brasileiro, os locais menos elevados recebem
água que se escoa dos declives adjacentes, durante as chuvas que caem em alguns meses
do ano. Essa água traz soluções de sais minerais e evapora-se rapidamente antes de
infiltrar-se totalmente, havendo então, cada vez que esse processo é repetido, um pequeno
acúmulo de sais no horizonte superficial que, com o passar dos anos, provoca a salinização
do solo. Nas últimas décadas, a expansão das atividades agrícolas na região tem ampliado
esse processo. LEPSCH, I. F. Solos: formação e conservação. São Paulo: Melhoramentos, 1993 (adaptado).
As atividades agrícolas, desenvolvidas na região mencionada, intensificam o problema
ambiental exposto ao
TEXTO II
É como se os problemas fossem criados pela pandemia quando, em verdade, isso só
demonstra o quanto eles sofrem uma tentativa de serem naturalizados. Eles estavam lá,
empurrados para debaixo de vários tapetes. Diversos levantamentos realizados indicam
que parcela significativa dos estudantes não têm acesso à internet em suas casas, não têm
computadores; têm celulares, mas com pacotes baratos que não permitem assistir a todas
as aulas. E, caso tenham celulares e dados, pergunta-se: É possível elaborar um texto no
celular? É possível interagir na aula remota pelo celular?
ASSIS, A. E. S. Q. Educação e pandemia. Educação em Revista, n. 37, 2021 (adaptado).
A crítica contida no texto e na figura evidencia o seguinte aspecto da sociedade
contemporânea:
Na construção da ferrovia Madeira-Mamoré, o que dizer dos doentes, eternos moribundos
a vagar entre delírios febris, doses de quinino e corredores da morte? O Hospital da
Candelária era santuário e túmulo, monumento ao progresso científico e preâmbulo da
escuridão. Foi ali, com suas instalações moderníssimas, que médicos e sanitaristas
dirigiram seu combate aos males tropicais. As maiores vítimas, contudo, permaneceriam na
sombra à margem do palco, cobaias sem consolo, credores sem nome de uma sociedade
que não lhes concedera tempo algum para ser decifrada.
FOOT HARDMAN, F. Trem fantasma: modernidade na selva. São Paulo: Cia. das Letras, 1988 (adaptado).
No texto, há uma crítica ao modo de ocupação do espaço amazônico pautada na
Uma nova economia surgiu em escala global no último quartel do século XX. Chamo-a
de informacional, global e em rede para identificar suas características fundamentais e
diferenciadas e enfatizar sua interligação. É informacional porque depende basicamente de
sua capacidade de gerar, processar e aplicar de forma eficiente a informação baseada em
conhecimentos. É global porque seus componentes estão organizados em escala global,
diretamente ou mediante uma rede de conexões entre agentes econômicos. É rede porque
é feita em uma rede global de interação entre redes empresariais.
CASTELLS, M. A sociedade em rede — a era da informação: economia, sociedade e cultura. São Paulo: Paz e Terra, 1999 (adaptado).
Qual mudança estrutural é resultado da forma de organização econômica descrita no texto?
Olhar o Brasil e não ver o sertão
É como negar o queijo com a faca na mão
Esse gigante em movimento
Movido a tijolo e cimento
Precisa de arroz com feijão
Que tenha comida na mesa
Que agradeça sempre a grandeza
De cada pedaço de pão
Agradeça a Clemente
Que leva a semente
Em seu embornal
Zezé e o penoso balé
De pisar no cacau
Maria que amanhece o dia
Lá no milharal
VANDER LEE. Do Brasil. In: Pensei que fosse o céu: ao vivo. Rio de Janeiro: Indie Records, 2006 (fragmento).
A letra da canção valoriza uma dimensão do espaço rural brasileiro em sua relação com a
cidade ao ressaltar sua função de
O número cada vez maior de mulheres letradas e interessadas pela literatura e pelas
novelas, muitas divulgadas em capítulos, seções, classificadas comumente como folhetim,
alçou a um gênero de ficção corrente já em 1840, fazendo parte do florescimento da literatura
nacional brasileira, instigando a formação e a ampliação de um público leitor feminino, ávido
por novidades, pelo apelo dos folhetins e “narrativas modernas” que encenavam “os dramas
e os conflitos de uma mulher em processo de transformação patriarcal e provinciana que,
progressivamente, começava a se abrir para modernizar seus costumes”. No Segundo
Reinado, as mulheres foram se tornando público determinante na construção da literatura
e da imprensa nacional. E não apenas público, porquanto crescerá o número de escritoras
que colaboram para isso e emergirá uma imprensa feminina, editada, escrita e dirigida por
e para mulheres. ABRANTES, A. Do álbum de família à vitrine impressa: trajetos de retratos (PB, 1920), Revista Temas em Educação, n. 24, 2015 (adaptado).
O registro das atividades descritas associa a inserção da figura feminina nos espaços de
leitura e escrita do Segundo Reinado ao(à)
Espera, resignado, o dia 13 daquele mês porque, em tal data, usança avoenga lhe faculta
sondar o futuro, interrogando a providência. É a experiência tradicional de Santa Luzia. No
dia 12 ao anoitecer expõe ao relento, em linha, seis pedrinhas de sal, que representam,
em ordem sucessiva da esquerda para a direita, os seis meses vindouros, de janeiro a
junho. Ao alvorecer de 13 observa-as: se estão intactas, pressagiam a seca; se a primeira
apenas se deliu, transmudada em aljôfar límpido, é certa a chuva em janeiro; se a segunda,
em fevereiro; se a maioria ou todas, é inevitável o inverno benfazejo. Esta experiência é
belíssima. CUNHA, E. Os sertões. São Paulo: Editora Três, 1984.
No experimento descrito, a relação com a paisagem e com a religiosidade permite que o
sertanejo seja
Sempre que a relevância do discurso entra em jogo, a questão torna-se política por
definição, pois é o discurso que faz do homem um ser político. E tudo que os homens
fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido.
Haverá, talvez, verdades que ficam além da linguagem e que podem ser de grande
relevância para o homem no singular, isto é, para o homem que, seja o que for, não é
um ser político. Mas homens no plural, isto é, os homens que vivem e se movem e agem
neste mundo, só podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser
inteligíveis entre si e consigo mesmos. ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.
No trecho, a filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de
Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um preto que estava lendo um jornal.
Ele estava revoltado com um guarda civil que espancou um preto e amarrou numa árvore. O
guarda civil é branco. E há certos brancos que transforma preto em bode expiatório. Quem
sabe se guarda civil ignora que já foi extinta a escravidão e ainda estamos no regime da
chibata? JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014.
O texto, que guarda a grafia original da autora, expõe uma característica da sociedade
brasileira, que é o(a):
A intensificação da ocupação urbana demonstrada afeta de forma imediata o(a)
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